委运的意思、委运的详细解释
委运的解释
随顺自然,听凭天命。 晋 陶潜 《形影神·神释》诗:“甚念伤吾生,正宜委运去。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》:“大师委运,遂广化缘。” 宋 苏轼 《问渊明》诗:“委运忧伤生,忧去生亦迁。” 清 孙枝蔚 《杂诗》之五:“委运復何难,所惜父母身。”
词语分解
- 委的解释 委 ě 任,派,把事交给人办:委托。委派。委任。委员。委以重任。 抛弃,舍弃:委弃。委之于地。 推托,卸:推委。委罪。 曲折,弯转:委曲。委婉。委屈。 积聚:委积。 末、尾:原委。穷源意委(追究事物本
- 运的解释 运 (運) ù 循序移动:运行。运动。运转(刵 )。 搬送:运输。运载。运营(交通工具的运行和营业)。运力。运销。空运。海运。 使用:运用。运算。运笔。运筹(制定策略)。 人的遭遇,亦特指迷信的人所说
专业解析
“委运”是一个具有哲学意蕴的汉语词汇,主要源自道家思想,尤其在魏晋玄学中较为常见。其核心含义指顺应自然命运的安排,不刻意强求,不妄加干预,听任自然的发展变化。
以下从汉语词典角度对其详细解释:
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核心释义(动词性):
- 听任命运安排,顺应自然气数。 这是“委运”最根本的含义。“委”有托付、听任、随顺之意;“运”指命运、气数、自然规律。合起来表示将自身完全托付给自然运行的规律,不进行人为的抗拒或执着。它强调一种超脱人为造作、与自然大道相合的生活态度。例如《汉语大词典》将其解释为“随顺自然,听凭命运安排”。
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哲学内涵(道家/玄学):
- 道家自然无为思想的体现。 “委运”与老庄哲学中的“无为”、“顺物自然”、“安时处顺”等概念一脉相承。它主张人应认识到自身力量的有限性,放弃对不可控之事的强求和焦虑,转而顺应宇宙万物本然的运行轨迹。这并非消极的宿命论,而是一种洞察规律后主动选择的达观与智慧。如《古代汉语词典》指出其体现了“道家顺应自然的思想”。
- 对生死、穷达等际遇的超脱态度。 在魏晋时期,“委运”常被用来表达对人生重大变故(如生死、富贵贫贱、仕途沉浮)的坦然接受。它要求人们超越世俗的得失荣辱观念,以平静的心态看待生命历程中的一切遭遇。
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使用场景与语境:
- 常用于描述面对不可抗力或人生无常时的心境与选择。
- 表达一种豁达、淡泊、不忮不求的人生境界。
- 常与“乘化”(随顺自然变化)、“乐天知命”等词义相近或并用。
经典出处与例证:
- 陶渊明《形影神·神释》: “甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。” 这是对“委运”最著名的阐释和实践。诗中“神”主张不要过度思虑伤身,而应“委运”于自然大化(宇宙变化),做到不因外物而喜惧,生死来临时亦能坦然接受。
- 《晋书·隐逸传》等史籍: 常用来评价那些淡泊名利、顺应自然、不慕荣华的隐士或高士。
“委运”是一个蕴含深刻道家智慧的词语,意指主动地、坦然地顺应自然规律和命运安排,放弃不必要的强求和忧虑,以达到内心的安宁与自由。它代表了一种超越世俗羁绊、与宇宙大道相和谐的生命哲学。
参考来源:
- 《汉语大词典》(电子版或纸质版) - 对“委运”词条的基本释义。 [权威词典]
- 《古代汉语词典》(商务印书馆等权威出版社版本) - 对“委运”词义及哲学背景的阐释。 [权威词典]
- 陶渊明《形影神三首·神释》诗文原文及历代注疏(如逯钦立校注《陶渊明集》) - 理解“委运”最核心的经典文本例证。 [经典文献]
- 魏晋玄学相关研究著作或辞典(如汤用彤《魏晋玄学论稿》、相关哲学辞典) - 理解“委运”产生的思想背景。 [学术研究]
网络扩展解释
“委运”是一个汉语词汇,拼音为wěi yùn,其核心含义是随顺自然、听凭天命,强调对命运或自然规律的顺应态度,常见于古代诗文及哲学论述中。
详细解释:
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词义解析
- “委” 表示托付、顺应,“运”指命运、气数。合起来指将自身命运交付于自然规律或天命,不刻意强求,体现了一种超然豁达的处世态度( )。
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思想渊源
- 该词融合了道家“无为而治”和儒家“知天命”的思想。如陶渊明在《形影神·神释》中写道:“甚念伤吾生,正宜委运去”,主张放下过度思虑以顺应自然( )。
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文学用例
- 唐代白居易《曲江感秋二首》:“穷通与荣悴,委运随外物” —— 表达对人生起伏的坦然接受()。
- 宋代苏轼在《问渊明》诗中提到“委运忧伤生,忧去生亦迁”,进一步阐释顺应命运与心境的关系()。
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哲学意蕴
- 不同于消极的宿命论,“委运”更接近一种主动的智慧选择,如明代唐时升《园中十首》中“达士心,委运以固穷”,强调在困境中保持平和()。
补充说明:
该词多用于表达对人生际遇的豁达态度,现代语境中可引申为“不强求”或“顺其自然”的生活哲学。如需了解完整诗文出处或相关典故,可参考古籍文献或权威词典()。
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