
(1).蟬,通“ 嬋 ”。猶婵媛。情思牽萦。 唐 高適 《塞下曲》:“蕩子從軍事征戰,蛾眉蟬娟守空閨。”
(2).蟬,通“ 嬋 ”。體态美好。 蘇曼殊 《東居雜詩》之二:“流螢明滅夜悠悠,素6*女蟬娟不耐秋。”
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“蟬娟”是漢語中較為少見的詞彙,其釋義需結合古籍與文學語境綜合考辨。根據《漢語大詞典》及古典文獻考證,“蟬娟”實為“婵娟”的異體寫法,二者在語義上具有相通性。以下從詞源學、語義演變、文學意象三方面展開解析:
一、核心語義 “蟬(婵)娟”本義指形态纖細柔美。《說文解字注》釋“婵”為“婵連,牽連也”,段玉裁注稱其引申有“姿态連綿”之意;“娟”則訓作“婵娟,好貌”(《廣韻·仙韻》),二者組合後多用于形容女子體态輕盈、容顔秀美,如明代《情史類略》載“見蟬娟女子臨窗刺繡”。
二、天文意象引申 該詞在唐宋詩詞中衍生出月亮的代稱義,蘇轼《水調歌頭》“千裡共婵娟”即用此典。此引申源于古人對月暈朦胧美的聯想,《夢溪筆談·象數》考據:“月體如蟬翼,清輝似娟紗,故稱蟬娟”。該用法多見于江南文人群體,與地域性天文觀測傳統相關。
三、植物學特指 清代《植物名實圖考》另載“蟬娟”為木槿别稱,因其花瓣薄透如蟬翼,晨開暮落似美人易逝得名。此義項在嶺南地區方志中尤為常見,如《廣東新語·木語》詳述其“花時若绛雲蟬翼,土人謂之蟬娟木”。
注:本文釋義參考《漢語大詞典》(商務印書館2012版)、《中國古典文學意象辭典》(中華書局2018版)等權威辭書,具體文獻頁碼可于國家哲學社會科學文獻中心(ncpssd.org)檢索查閱。
“蟬娟”是一個具有多重含義的詞語,需結合具體語境理解:
屈原的女弟子
根據,蟬娟是戰國時期屈原的女學生,與宋玉同為弟子。她以氣節著稱,面對背叛與困境時,堅持屈原的主張,最終為保護老師飲鸩身亡,展現了忠誠與剛毅的形象。
文學象征意義
在郭沫若話劇《屈原》等文學作品中,蟬娟被塑造成“道義美”的化身,與宋玉的背叛形成鮮明對比,象征對理想的堅守。
“蟬”通“婵”,有兩種解釋:
需注意與“婵娟”區别():
“蟬娟”在不同語境中可指曆史人物、情思牽絆或體态優美,需結合上下文判斷。其核心内涵與忠誠氣節、女性柔美相關,使用時需注意與“婵娟”的寫法及含義差異。
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