
(1) [draw lots]
(2) 在神前掣籤蔔吉兇的迷信行為
(3) 掣籤來決定先後次序、輸赢等
(1).削竹為籤,配以語句,于神前抽掣以占吉兇的迷信活動。 唐 宋居白 《幸蜀記》:“初, 衍 禱 張惡子 廟,抽籤得‘逆天者殃’四字。”
(2).拈阄。 清 姚之駰 《元明事類鈔·官品門一》:“《萬曆注略》: 孫丕揚 為吏部,更定選法,親自抽籤,時人嘲銓部為籤部。” 洪深 《包得行》第一幕:“每個過了十八歲還沒有到四十五歲的男子,都有當兵的義務,誰先誰後憑抽籤,誰先抽到誰該先去。”
抽籤是漢語中一個具有豐富文化内涵的動詞,指通過隨機抽取标記物(如竹籤、紙條等)來決定事務結果的行為。其含義可從以下角度解析:
詞義定義
抽籤由“抽”(抽取)和“籤”(标記符號的載體)構成,表示從預先準備的符號載體中隨機選取,用于決策、分配或占卜。例如《現代漢語詞典》将其定義為“從多數中取出個别,以決定事情或分配物品”。
曆史沿革
該詞最早見于宋代文獻,與古代占卜儀式密切相關。明代《字彙》記載“籤,蔔具也”,指竹木制成的占卜工具。清代《紅樓夢》第三十七回提及“掣籤為戲”,反映抽籤在民俗活動中的娛樂化應用。
應用場景
傳統場景包括寺廟求籤(如北京白雲觀)、科舉考場分配號舍、民間糾紛調解等;現代延伸至體育賽事分組、學術評審匿名抽選等場景。中國社科院民俗研究所指出,抽籤機制通過“程式公平”保障公信力。
文化内涵
在道教“天人感應”思想中,抽籤被視為溝通神意的媒介。閩南地區“搏杯”儀式需連續三次抽得聖杯方為神允,體現對隨機結果的敬畏。台灣大學宗教研究所分析認為,這種行為蘊含“将不确定性歸因于超自然力量”的心理機制。
現代演變
隨着技術進步,電子抽籤系統已應用于政府采購招标、法院陪審員遴選等法定程式。國家标準化管理委員會2020年發布的《隨機抽樣實施指南》強調,電子抽籤需符合GB/T 10111-2018技術規範,确保結果不可篡改。
“抽籤”是一個多場景使用的詞語,具體含義需結合語境理解:
傳統占卜習俗
指在寺廟或民間活動中通過搖動籤筒隨機抽取竹籤,根據籤文内容占卜吉兇、預測運勢。通常與宗教信仰相關,如求籤問事、解籤釋義。
隨機分配方式
現代常見用法,指通過隨機抽取紙條、卡片或電子工具決定順序、結果或分配資源。例如:
數學概率概念
在統計學中,抽籤模型常用于研究不放回抽樣問題。例如:從N個籤中抽取n個,每個籤被抽中的概率為$frac{1}{N}$,後續概率隨剩餘籤數動态變化。
引申含義
有時比喻“結果充滿不确定性”,如“能否成功就像抽籤一樣難以預料”。也會用于形容被動接受安排,如“他的命運被抽籤決定”。
需注意:抽籤的公平性常依賴于工具和流程的規範性,例如使用透明搖號機、第三方公證等防止作弊。在占卜場景中,不同地區籤文體系差異較大(如道教60甲子籤、觀音100籤等)。
白颠蚌虎抱柱對兒背戰遍布邊遽閉谷漕粟寵樹欻砉垂名大紅道契狄水地質羅盤奪轉凡韻豐土鳳兆韍佩官位顧望含忽虎頭枕監倉接踵而來靖氣金蘭會倦談坤德樂情六一爐陋闾盧盧梅紅默字攀親淺戆千了百當虬蓋漆文群芳争豔入草物三小戲沙雨生兒育女生養厮說索隱行怪遝集榻直特刊同坎屠刳讬承王枚萬樞頑耍文治武力席豐