謂接近。鄉，通“ 向 ”。《左傳·莊公十四年》：“《商書》所謂‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅’者，其如 蔡哀侯 乎。”按《書·盤庚上》作“若火之燎于原，不可嚮邇”。 宋 嶽珂 《桯史·楊艮議命》：“赫赫然天地一鑪鞴，萬物一橐籥，孰可鄉邇。”
“鄉迩”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中較為罕見，其含義需結合字義及文獻用例分析。“鄉”為“向”的通假字，表示方向或趨向；“迩”意為近，合指“接近、靠近”。例如《尚書·盤庚》中“若火之燎于原，不可鄉迩”，即用“鄉迩”表達不可靠近的緊迫情境。該詞多用于古代典籍，強調空間或心理上的近距離狀态。
從構詞角度看，“鄉迩”符合漢語并列式複合詞特征，二字意義相近疊加，強化“臨近”之意。清代學者段玉裁在《說文解字注》中提及“鄉”與“向”互通關系，進一步佐證其詞義演變。現代《漢語大詞典》将其釋義為“靠近、接近”，并标注為書面語用法。
參考來源：漢典（zdic.net）、中國哲學書電子化計劃（ctext.org）、《漢語大詞典》。
“鄉迩”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析展開：
《左傳·莊公十四年》引《尚書》内容：
“惡之易也，如火之燎于原，不可鄉迩，其猶可撲滅。”
此處用“鄉迩”描述火勢蔓延時難以接近的情景，後《尚書·盤庚上》寫作“不可向迩”，印證“鄉”通“向”的用法。
宋代文獻：
嶽珂《桯史·楊艮議命》中“孰可鄉迩”一句，進一步說明該詞在古典文獻中的延續使用。
部分網頁（如）提到“鄉迩”引申為“親屬或附近的人”，但此釋義缺乏廣泛文獻支持，可能是對詞義的誤解。主流釋義仍以“接近”為核心。
“鄉迩”是典型的通假字組合，需結合古文語境理解。如需深入探究，可查閱《左傳》《尚書》等原始文獻或權威詞典（如查字典）。
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