
(1).蝉,通“ 嬋 ”。犹婵媛。情思牵萦。 唐 高适 《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”
(2).蝉,通“ 嬋 ”。体态美好。 苏曼殊 《东居杂诗》之二:“流萤明灭夜悠悠,素6*女蝉娟不耐秋。”
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“蝉娟”是汉语中较为少见的词汇,其释义需结合古籍与文学语境综合考辨。根据《汉语大词典》及古典文献考证,“蝉娟”实为“婵娟”的异体写法,二者在语义上具有相通性。以下从词源学、语义演变、文学意象三方面展开解析:
一、核心语义 “蝉(婵)娟”本义指形态纤细柔美。《说文解字注》释“婵”为“婵连,牵连也”,段玉裁注称其引申有“姿态连绵”之意;“娟”则训作“婵娟,好貌”(《广韵·仙韵》),二者组合后多用于形容女子体态轻盈、容颜秀美,如明代《情史类略》载“见蝉娟女子临窗刺绣”。
二、天文意象引申 该词在唐宋诗词中衍生出月亮的代称义,苏轼《水调歌头》“千里共婵娟”即用此典。此引申源于古人对月晕朦胧美的联想,《梦溪笔谈·象数》考据:“月体如蝉翼,清辉似娟纱,故称蝉娟”。该用法多见于江南文人群体,与地域性天文观测传统相关。
三、植物学特指 清代《植物名实图考》另载“蝉娟”为木槿别称,因其花瓣薄透如蝉翼,晨开暮落似美人易逝得名。此义项在岭南地区方志中尤为常见,如《广东新语·木语》详述其“花时若绛云蝉翼,土人谓之蝉娟木”。
注:本文释义参考《汉语大词典》(商务印书馆2012版)、《中国古典文学意象辞典》(中华书局2018版)等权威辞书,具体文献页码可于国家哲学社会科学文献中心(ncpssd.org)检索查阅。
“蝉娟”是一个具有多重含义的词语,需结合具体语境理解:
屈原的女弟子
根据,蝉娟是战国时期屈原的女学生,与宋玉同为弟子。她以气节著称,面对背叛与困境时,坚持屈原的主张,最终为保护老师饮鸩身亡,展现了忠诚与刚毅的形象。
文学象征意义
在郭沫若话剧《屈原》等文学作品中,蝉娟被塑造成“道义美”的化身,与宋玉的背叛形成鲜明对比,象征对理想的坚守。
“蝉”通“婵”,有两种解释:
需注意与“婵娟”区别():
“蝉娟”在不同语境中可指历史人物、情思牵绊或体态优美,需结合上下文判断。其核心内涵与忠诚气节、女性柔美相关,使用时需注意与“婵娟”的写法及含义差异。
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