
傳說可以避兇邪的猛獸。 晉 郭璞 《山海經圖贊·猛槐》:“列象畏獸,兇邪是辟。” 唐 裴孝源 《貞觀公私畫史》:“《畏獸圖》, 王廙 畫。”
畏獸是漢語中一個具有文化特質的複合詞,其核心含義可從字源和語用兩個層面解析。根據《漢語大詞典》釋義,"畏"本義指恐懼、忌憚,如《論語·子罕》"後生可畏";"獸"泛指四足哺乳動物,亦可引申為兇猛野獸。二字組合後,"畏獸"特指古代神話傳說中兼具威懾力與神性的奇異生物,常見于鎮墓、辟邪場景。
從文化符號學角度考察,《山海經·大荒東經》記載的"窮奇狀如虎,有翼",以及《左傳》所述饕餮等形象,均符合"畏獸"特征:獠牙、利爪、獸身人面的混合形态,象征對邪惡力量的震懾。此類形象在漢代墓葬壁畫、南北朝石窟浮雕中廣泛應用,印證其"以威制邪"的民俗信仰。
語言學層面,該詞結構呈現"以畏飾獸"的偏正關系,區别于"猛獸""兇獸"等同類詞。據《中國神話傳說詞典》考據,這種構詞法強化了神獸超越自然獸類的超驗屬性,其威懾力既包含視覺沖擊,更承載着趨吉避兇的巫術功能。現代考古發現如曾侯乙墓衣箱上的禺彊圖紋,進一步佐證了畏獸作為文化載體的延續性。
“畏獸”是古代文獻中記載的傳說生物,其含義和出處可綜合如下:
“畏獸”指傳說中能驅避兇邪的猛獸。該詞由“畏”(意為敬畏、避忌)和“獸”(猛獸)組成,強調其具有鎮邪的特殊能力。
作為神話生物,畏獸反映了古人對自然力量的崇拜與對災禍的規避心理,常出現在鎮墓、建築裝飾等場景,承載趨吉避兇的寓意。
以上内容綜合了《山海經》相關注釋、唐代畫史等權威文獻記載。由于現存記載較簡略,具體形象特征需結合考古實物(如墓葬壁畫)進一步考證。
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