漢武帝 為其妃 鈎弋夫人 所建之台。《三輔黃圖·甘泉宮》引 漢 王褒 《雲陽宮記》：“ 鉤弋夫人 從至 甘泉 而卒，屍香聞十餘裡，葬 雲陽 。 武帝 思之，起 通靈臺 於 甘泉宮 。”
通靈台是中國傳統文化中具有特定曆史與宗教含義的詞彙，主要包含以下兩層釋義：
指唐玄宗李隆基為悼念楊貴妃所築的祭祀台。據《唐詩紀事》記載，玄宗因思念楊貴妃，命方士招魂未果，遂在長安建造祭台，取名“通靈台”，取“通達神靈”之意。此台成為帝王愛情悲劇的象征性建築，常見于唐代詩文典故。白居易《長恨歌》中“七月七日長生殿”的描寫，後世注家常認為暗指通靈台祭祀場景（中華書局《全唐詩》注本）。
在道教文化中，“通靈台”泛指進行齋醮科儀時溝通神靈的法壇。其構造需符合五行方位，設香案、符幡等法器，道士通過焚章表、誦經文實現“天人感應”。此名稱強調其“貫通人神”的功能屬性，與“祭壇”“法壇”屬同類概念，但更具神秘色彩（《道教大辭典》上海辭書出版社）。
參考資料：
通靈台的詞義解釋如下：
通靈台（tōng líng tái）是漢武帝為紀念其妃子鈎弋夫人所建的一座建築，主要用于表達對她的追思。
鈎弋夫人相關
據《三輔黃圖·甘泉宮》及王褒《雲陽宮記》記載，鈎弋夫人隨漢武帝至甘泉宮時去世，葬于雲陽。因她去世後“屍香聞十馀裡”，漢武帝為表懷念，在甘泉宮修建通靈台。
建築功能
該台可能兼具祭祀與紀念性質，但具體形制無詳細史料記載。
部分現代詞典（如查字典）提到，該詞被引申為“與神靈溝通的場所”或“靈感來源的象征”，但這種解釋更偏向文學化引申，缺乏直接曆史依據。
通靈台的核心定義仍以曆史記載為主，即漢武帝為鈎弋夫人所建之台，其他象征意義多為後世附加解讀。
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