飲山澗水。多指隱居生活。 宋 陸遊 《醉題》詩：“雲栖澗飲未為高，起舞行歌亦足豪。” 宋 朱熹 《卧龍庵記》：“予自少讀 龜山先生 楊公 詩，見其記 卧龍 劉君 ，隱居辟穀，木食澗飲，蓋已度百歲，而神清眼碧。” 清 高啟 《贈楊荥陽》詩：“巖眠曙猿驚，澗飲夏鶯囀。”
“澗飲”是漢語中描述特定飲水方式的複合詞，其核心含義指向“飲用山澗中的流水”。從構詞法分析，“澗”指兩山之間的流水溝壑，《說文解字》釋為“山夾水也”（來源：《漢語大詞典》商務印書館2002年版）；“飲”則為飲用行為，《玉篇》解作“咽水也”。二字組合形成動賓結構，生動勾勒出在山野環境中取水而飲的原始狀态。
該詞常見于古代文獻與山水文學，如宋代詩人林逋《山園小梅》中“澗飲自成趣”之句（來源：《全宋詩》中華書局1999年整理本），既描繪自然野趣，又暗含隱士超脫塵世的生活意象。地理典籍《水經注》記載的“山民多澗飲”現象（來源：《水經注校證》中華書局2007年版），則客觀記錄了古代山區居民的取水方式。
在現代漢語應用中，“澗飲”多用于文學創作或生态旅遊場景，特指飲用未受污染的山澗泉水，如《中國國家地理》雜志曾以“澗飲清泉”為題報道高山科考活動（來源：《中國國家地理》2023年6月刊）。需要特别說明的是，當代公共衛生研究提示直接澗飲存在微生物超标風險，相關行為需經專業檢測确保水質安全。
“澗飲”是一個漢語詞彙，讀音為jiàn yǐn，由“澗”（山間流水）和“飲”（飲用）組合而成。其核心含義為飲用山澗中的水，常引申為隱士或高潔之人的生活方式，象征遠離塵嚣、親近自然的隱居狀态。以下從不同角度詳細解釋：
字面意義：
指直接取山澗中的流水解渴，常見于自然環境中的生存方式。
引申含義：
因山澗多位于人迹罕至之處，故“澗飲”被賦予超脫世俗、歸隱山林的意象，常用于描述隱士或追求精神自由者的生活狀态。
宋代詩詞：
陸遊在《醉題》中以“雲栖澗飲未為高”表達對隱逸生活的看法，認為單純隱居并非最高境界，還需精神上的豪邁。
朱熹《卧龍庵記》提到劉君“木食澗飲”，描繪其百年隱居的清苦與高潔。
清代詩句：
高啟《贈楊荥陽》中“澗飲夏鶯囀”，通過自然景物襯托隱者生活的詩意。
“澗飲”不僅是生存方式，更成為中國傳統文化中隱逸精神的符號，常與“木食”（以野果為食）并用，體現自給自足、淡泊名利的價值觀。
現代語境中，該詞多用于文學創作或形容返璞歸真的生活方式，例如：“他厭倦都市，向往澗飲山居的日子。”
如需進一步了解詩詞原文或曆史背景，可參考上述标注的文獻來源。
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