至治的根本。 唐 白居易 《采詩以補察時政策》：“聖王酌人之言，補己之過，所以立理本，導化源也。” 唐 韋展 《日月如合璧賦》：“天垂象兮至明，曆為功兮可久，重之斯實理本，輕之則為亂首。”
理本是漢語複合詞，由“理”（根本道理、法則）與“本”（根源、基礎）構成，其核心含義指事物的根本道理或核心準則，強調對本質性規律的把握。以下是具體解析：
根本道理；核心準則
指事物存在或運行所依據的最基礎、最本質的原理或法則。
例：治國安邦需明其理本，方能長治久安。
治理的根本
古代文獻中特指治國方略的基礎原則，如仁政、德治等核心理念。
例：《後漢書》雲：“王者承天理物，必崇其理本。”（參見《後漢書·卷四十六》）
《後漢書·郭陳列傳》
“夫救奢必于儉約，拯薄無若敦厚，安上理人，莫善于禮。非修禮義，廉恥不立。民無廉恥，不可治也。非修禮，廉恥不立。”
此處強調“禮”為治國之“理本”，即社會秩序的核心準則。
《古代漢語詞典》（商務印書館）
收錄“理本”詞條，釋為：“根本的道理；治理的根本依據。”
在當代漢語中，“理本”較少單獨使用，多出現于學術或哲學論述中，代指理論根基或思想本源。例如：
“研究傳統文化需追溯其理本，而非僅關注表象。”
參考資料說明：
“理本”一詞的含義可從不同角度解析，主要依據權威來源的釋義如下：
根據、等權威古籍注解，“理本”指至治的根本，即治理國家或實現理想社會的根本原則。例如唐代白居易在《采詩以補察時政策》中提到“立理本，導化源”，強調通過采納民意來鞏固治國根基。
單字溯源
組合含義
二字結合後，“理本”強調以根本性原理或規律作為治理基礎，如唐代韋展《日月如合璧賦》中“重之斯實理本”，說明遵循根本原則的重要性。
主要用于古代文獻中讨論治國理念，如帝王納谏、制定政策等場景（）。現代語境下，部分非權威來源（如）将其引申為“理論與實踐結合”，但此用法未見于古籍。
需注意不同來源的釋義差異：
如需進一步考證，可查閱《白居易集》或《全唐文》相關原文。
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