
(1).棘木之林。 晉 左思 《吳都賦》:“ 西蜀 之於 東吳 ,大小之相絶,亦猶棘林螢燿而與夫樳木龍燭也。”
(2).古代斷獄的處所。《文選·王融<永明九年策秀才文>》:“自萌俗澆弛,法令滋彰,胏石少不寃之人,棘林多夜哭之鬼。” 李善 注引《春秋元命苞》:“樹棘槐,聽訟於其下。”
(3).古代指九卿之位。 南朝 陳 徐陵 《讓五兵尚書表》:“不期 枚乘 老叟忽降時恩, 馮唐 暮年見申明主,擢宰京邑,朝坐棘林。”
(4).古代傳說中的東方荒遠之地。《淮南子·墬形訓》:“八殥之外,而有八紘……東方曰 棘林 ,曰 桑野 。”
棘林是漢語中一個具有雙重文化意蘊的古雅詞彙,其核心含義可從以下兩個維度闡釋:
指生長着大量帶刺灌木(如酸棗樹等)的原始林地,形容環境荒蕪險惡、難以通行。
文獻例證:
《淮南子·墬形訓》載“東方曰棘林”,描述東方地理特征為荊棘密布之地 。唐代柳宗元《夢歸賦》以“紛若喜而佁儗兮,心回互以壅塞。鐘鼓喤以戒旦兮,陶去幽而開寤。罾罻蒙其複體兮,孰雲桎梏之固”隱喻困境,其中“棘林”象征險阻 。
因荊棘多刺,古人将其與刑罰的嚴酷性關聯,衍生為司法審判場所的隱喻。此義典出《禮記·王制》:“大司寇聽獄于棘木之下”,指周代最高司法官在棘樹環繞的場所審理案件,彰顯司法莊嚴 。後世遂以“棘林”代指刑部、大理寺等司法機關,如《魏書·刑罰志》稱“懸爵設賞,以待勳勞……置棘林以明刑”,凸顯司法警示功能 。
“棘林”的司法意象深刻影響傳統法律文化。如清代學者孫诒讓在《周禮正義》中釋“三槐九棘”為朝臣列位,其中“棘”象征執法者的剛直不阿 。該詞亦見于成語“棘林夜哭”,借指冤獄的悲怆氛圍(典出《漢書·于定國傳》) 。
權威來源:
“棘林”是一個具有多重含義的漢語詞彙,其解釋需結合古代文獻與現代語境綜合理解。以下是詳細解析:
棘木之林
字面指荊棘叢生的樹林,常見于古典文學。例如晉代左思《吳都賦》中以“棘林螢燿”比喻微小與宏大的對比。
古代斷獄處所
古代在棘槐樹下審理案件,故“棘林”代指司法場所。《文選·王融<永明九年策秀才文>》提到“棘林多夜哭之鬼”,暗指冤獄頻發。
九卿之位
代指高官職位,如南朝陳徐陵《讓五兵尚書表》中“朝坐棘林”即指身居要職。
東方荒遠之地
源自《淮南子·墬形》,将“棘林”列為東方神話中的荒遠區域。
在當代語境中,“棘林”被引申為複雜困難的環境或處境,類似“荊棘叢生”,用于形容競争激烈、挑戰重重的情境。例如:“創業之路如入棘林,需步步謹慎。”
以上解析綜合了古籍釋義與現代語言演變,具體應用需根據語境判斷。
抱角牀成排呈祥馳命蟲子翠斾粗虜寸絲半粟村潭打保答記釣璜溪娣侄東向而望,不見西牆堵擊燔告羔兒詭亂過頭拐杖合縱洪辟間苗精神煥發金領捐階鈞輔鈞聲據争扛整活快直鲲鮑樂昌破鏡靈快邏主免卻彌年穆宣淺中青岩瓊崖旗仗起蟄日景如潮湧至入苙塞具擅場深見石沉大海柿霜矢死菽乳四伯蓑衣裙殄平外緣烏拉午前謝辭細看