
敬畏而有礼节。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“臣闻帝王之於亲戚,爱之虽隆,必示之以威礼;宠之虽贵,必示之以法度。”
由于"威礼"并非现代汉语常用词汇,在权威汉语词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)及语言学学术资源中均未收录该词条。结合汉字本义与构词法分析如下:
威
《说文解字》:"威,姑也。从女从戌。汉律曰:'妇告威姑。'" 引申为权势、威严㈠。
礼
《说文解字》:"礼,履也。所以事神致福也。" ㈢
"威礼"可能为古语或特定语境下的合成词,暂有两种解读方向:
"以威行礼"
指通过威严姿态推行礼制,强调礼的强制性。例:
《韩非子·五蠹》载:"威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。" ㈤(虽未直用"威礼",但体现了"威"与"礼制"的关联性)
"威仪之礼"
形容庄重肃穆的礼仪形式。如《诗经·邶风·柏舟》:"威仪棣棣,不可选也。" ㈥("威仪"指庄严容止,近"礼"之表)
若需精准考据,可进一步查阅以下资源:
注:因该词未被标准辞书收录,以上分析基于汉字本义与文献关联推导。建议提供具体语境以便深入考证。
“威礼”是一个汉语复合词,其含义和用法可从以下角度综合解析:
一、基本释义 该词指「敬畏而有礼节」,强调在保持威严的同时遵循礼仪规范()。这一概念常见于古代君臣关系或权威场合,体现权力与礼制的平衡。
二、历史出处 最早见于晋代史学家袁宏的《后汉纪·桓帝纪下》:「臣闻帝王之於亲戚,爱之虽隆,必示之以威礼;宠之虽贵,必示之以法度。」()此处强调统治者对亲属既要施恩,又需通过威严与礼法维持统治秩序。
三、字义拆分
四、使用场景 多用于古代政治伦理语境,现代多出现在历史文献研究或特定礼仪场景中。其核心价值在于平衡权威与礼制,既不同于单纯的威慑,也区别于无原则的谦恭。
如需了解该词在具体古籍中的引申用法,可查阅《后汉纪》相关研究文献。
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