永遠滿足。《老子》：“故知足之足，常足矣。” 漢 張衡 《東京賦》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 晉 葛洪 《抱樸子·知止》：“蓋知足者常足也，不知足者無足也。”
“常足”的漢語詞典釋義與解析
“常足”是一個具有哲學意蘊的漢語詞彙，其核心含義指持久的滿足感或恒常的充足狀态，強調内心知足、不貪求外物的平和心境。以下從詞義、思想淵源及現代用法三個角度解析：
基本釋義
“常足”由“常”（恒久、不變）與“足”（滿足、足夠）構成，字面意為恒久的滿足。《漢語大詞典》釋為“永恒的富足”，并非指物質豐盈，而是精神層面的知足狀态。
深層内涵
該詞蘊含自我節制、安于本分的價值觀。如《道德經》所言：“知足者富”，強調減少欲望以達心靈富足，與“貪得無厭”相對立。
“常足”概念根植于道家思想。老子提出：“知足之足，常足矣”（《道德經·第四十六章》），指出真正的富足源于内心知足，而非無止境索取。魏晉學者王弼注解：“知足自足，則常足矣”，進一步闡明其反求諸己的哲學觀。
現代漢語中，“常足”多用于強調精神滿足與生活态度：
“常足”超越物質層面，指向一種因節制欲望而獲得持久安甯的生命境界，是中國傳統文化中修身養性的核心概念之一。
參考來源：
“常足”是一個漢語詞彙，其核心含義為“永遠滿足”，常與知足、節制等哲學思想相關聯。以下從不同角度進行詳細解釋：
“常足”由“常”（長久、恒定）和“足”（滿足）組成，字面可理解為持久的滿足狀态。它強調通過内在的知足心态達到長久的精神富足，而非對外物的無盡索取。例如《老子》中提到：“知足之足，常足矣”（知道滿足的滿足，才是永恒的滿足）。
道家思想
在《老子》第四十六章中，“知足之足，常足”被用來批判貪欲，主張克制欲望以避禍趨福。這一觀點也被葛洪在《抱樸子·知止》中引申為“知足者常足，不知足者無足”，強調知足是獲得滿足的關鍵。
文學典籍
漢代張衡《東京賦》中“履老氏之常足”借用了老子的思想，倡導克己複禮的生活态度。唐代詩人皎然則用“世人皆貪我常足”表達對淡泊心境的追求。
名字寓意
作為人名時，“常足”寓意堅韌、獨立與精神富足，寄托了知足常樂、不為外物所累的期許。
文化意象
如茶寵“紫砂小腳丫”以蜘蛛和腳丫組合，取“知足常樂”的諧音，呼應“常足”的哲學内涵。
“常足”不僅是一個詞彙，更是一種倡導節制與内心滿足的價值觀。如需進一步了解其在經典中的具體語境，可參考《老子》或《抱樸子》等原著。
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