乘坐竹木小筏。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”《三國志·魏志·管甯傳》：“遂避時難，乘桴越海，羈旅 遼東 三十餘年。”後用以指避世。 唐 王維 《濟上四賢詠》：“已聞能狎鳥，餘欲共乘桴。” 宋 王安石 《次韻平甫金山會宿寄親友》：“飄然欲作乘桴計，一到 扶桑 恨未能。” 梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩：“乘桴豈是先生志，銜石應憐後死心。”
“乘桴”是漢語中具有典故色彩的詞彙，其核心含義可從以下四方面解析：
一、字義溯源
“桴”指用竹木編制的小筏子，《漢語大詞典》将其定義為“渡水用具，形制簡陋”。《說文解字》釋“桴”為“編竹木以渡”，強調其以細材捆紮而成的結構特性。
二、經典出處
該詞源于《論語·公冶長》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”此處孔子以“乘桴”喻示政治理想受阻後選擇避世遠遊的意向，奠定其文化象征基礎。此典故被收錄于《十三經注疏》等典籍。
三、引申義項
在曆代文學作品中，“乘桴”衍生出三重含義：
四、語用流變
據《古代漢語詞義通釋》考據，唐宋時期該詞使用頻率達到頂峰，多出現于貶谪文學，如柳宗元《愚溪詩序》以“乘桴”暗喻逐臣心境，體現詞彙内涵的時代演變特征。
“乘桴”是一個漢語詞彙，讀音為chéng fú，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
字面意義
指乘坐竹木編制的小筏，常用于描述古代渡水或漂泊的行為。例如《論語·公冶長》中，孔子感歎“道不行，乘桴浮于海”，即表達若主張無法推行，便乘筏出海歸隱。
引申含義
後衍生為避世、歸隱的代稱，尤其用于形容因時局動蕩或理想受挫而選擇隱居的行為。如《三國志》記載管甯“乘桴越海，羁旅遼東三十餘年”，即以“乘桴”暗喻逃離亂世。
經典文獻引用
文學化表達
唐代詩人王維在《濟上四賢詠》中寫道：“已聞能狎鳥，餘欲共乘桴”，借“乘桴”抒發對隱逸生活的向往。
“乘桴”不僅是一種交通工具的描寫，更承載了古代文人對理想與現實矛盾的思考。其核心在于：
“乘桴”一詞從具體的渡水工具，演變為隱逸精神的符號，體現了漢語詞彙在曆史語境中的動态演變。其用法多出現于經典文獻和詩詞，需結合具體語境理解深層含義。
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