石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐書·儒學傳中·張齊賢》：“ 後魏天平 中，遷太社石主，其來尚矣。”《宋史·禮志五》：“先是，州縣社主不以石。禮部以謂社稷不屋而壇，當受霜露風雨，以達天地之氣，故用石主，取其堅久。” 黃侃 《禮學略說》：“及 許叔重 作《五經異義》，時時引明文以決從違；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，雖出傳記，皆謂無明文，遂無以決之。”
“石主”在漢語詞典中主要有以下兩種解釋：
一、石碑所有者
指豎立石碑或擁有石碑的個人、家族及團體。此義項源于古代碑刻文化，常見于碑文落款處，如“石主某某謹立”，用以标明立碑人身份（《漢語大詞典》第7版）。例：洛陽龍門石窟部分碑刻标注“石主為隴西李氏”，表明立碑家族。
二、石質神主
特指古代祭祀儀式中象征祖先或神靈的石制牌位。據《禮記》記載，周代已有“木主”“石主”之分，石主多用于宗廟或重大祭祀場合，因其材質堅固，象征永恒（《辭海·古代禮俗卷》）。考古發現中，殷墟曾出土商代青石雕琢的“石主”，表面刻有圖騰紋樣。
注：以上釋義綜合參考《漢語大詞典》《辭海》等權威辭書，因網絡資料來源受限，暫不提供線上鍊接。
“石主”是一個古代漢語詞彙，其含義及相關信息如下：
“石主”指石制的神主，主要用于古代祭祀土地神（社）和五谷神（稷）的儀式中。這類神主通常設置在露天祭壇，象征土地與農作物的穩固與長久。
石主作為祭祀工具，反映了古代農業社會對土地和糧食的重視。其材質選擇（石頭）象征堅固與永恒，寄托了祈求豐收、國泰民安的願望。
如黃侃在《禮學略說》中讨論禮制時提到石主，表明其在學術研究中的文獻價值。現代語境中，該詞多用于曆史或考古領域，例如描述古代祭祀遺址中的石制器物。
“石主”是古代祭祀文化的重要載體，兼具實用功能與象征意義。若需更深入的曆史細節或考古案例，可參考《新唐書·儒學傳》《宋史·禮志》等文獻。
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