觀自在的意思、觀自在的詳細解釋

觀自在的解釋

********* 的别名。 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“中有 阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩 像。”注：“ 唐 言 觀自在 。” 元 喬吉 《新水令·閨麗》套曲：“人説 觀自在 活菩薩，堪誇。 普陀山 幾時曾到他，更隔着海角天涯。”《紅樓夢》第八八回：“老太太因《心經》是更要緊的， 觀自在 又是女菩薩，所以要幾個親丁，奶奶，姑娘們寫上三百六十五部。”參見“ ********* ”。

詞語分解

• 觀的解釋 觀 （觀） ā 看，察看：觀看。觀止（贊歎所看到的事物極端完美，無以複加）。觀風（ａ．暗中察看動靜，以定行止；ｂ．觀察民間風俗習慣，生活狀态）。觀陣。觀賞。觀察。觀感。參觀。 看到的景象或樣子：觀瞻（
• 自在的解釋 ∶自由;無拘束自在嬌莺恰恰啼。;;唐; 杜甫《江畔獨步尋花》無家身自在,時得到蓮宮。;;唐; 李鹹用《遊寺》 ∶安閑自得,身心舒暢他心中好不自在 ∶心離煩惱的系縛,通達無礙詳細解釋.安閑自得，身心

專業解析

觀自在是漢語佛教術語中的專有名詞，特指大乘佛教菩薩"觀世音"的别稱，最早見于唐代玄奘法師所譯《般若波羅蜜多心經》開篇"觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時"（來源：玄奘譯《心經》）。其詞源可拆解為"觀"與"自在"兩個核心語義單元："觀"指以智慧觀察諸法實相，"自在"則源自梵語"īśvara"，意為無礙解脫的生命境界。

在佛教義理中，該複合詞包含三層深度含義：其一指菩薩具備"觀照自在"的證悟能力，能如實照見五蘊皆空（來源：《大智度論》卷二十七）；其二蘊含"觀境自在"的修行境界，即不被外境所轉的解脫狀态；其三是"觀衆生自在"的慈悲精神，體現菩薩尋聲救苦的願力（來源：丁福保《佛學大辭典》）。

從構詞法分析，"觀"作為動詞性詞根保留了古漢語"谛視"的本義，而"自在"作為佛教哲學概念，在漢譯過程中被賦予"心離煩惱、通達無礙"的引申義，二者組合構成主謂結構的宗教哲學概念（來源：《漢語大詞典》佛教詞彙卷）。該詞在明清時期逐漸演變為觀音菩薩的固定稱謂，常見于禅宗語錄與佛教造像題記。

網絡擴展解釋

“觀自在”是佛教中的重要概念，具有多層含義，可從以下角度綜合解析：

一、詞義分解

1. 觀：指内觀、觀察，強調對自心或事物本質的審視。
2. 自：意為自性，即本心或真實本性。
3. 在：指當下，強調在此時此刻的覺知狀态。

三者結合，可理解為“通過内觀自性而安住于當下”。

二、佛教中的雙重含義

1. 菩薩名號
   觀自在是觀世音菩薩的别稱，見于《心經》首句“觀自在菩薩”。玄奘在《大唐西域記》中明确注釋：“唐言觀自在”，指菩薩能以智慧觀照衆生疾苦并自由救度。

2. 修行境界
   指通過内觀修行達到心靈解脫的狀态，特點包括：

   • 超越束縛：不為外境所擾，破除煩惱執着。
   • 無得無失：如《金剛經》所述“無相”境界，無得故無失，實現真正自在。

三、修行實踐的核心

1. 方法：通過禅修觀察身心現象，破除對“我”的執念。
2. 目标：達到“自在”的兩種體現：
   • 内在：内心平靜安甯，如《心經》所述“心無挂礙”。
   • 外在：慈悲濟世，效仿觀世音菩薩普度衆生的自由境界。

四、總結與延伸

“觀自在”既是修行法門（如《心經》的般若智慧），也是證悟果位（如菩薩名號）。其核心思想可概括為：通過覺知當下、洞察本質，實現從“自我局限”到“無我自在”的超越。

擴展參考：若需深入理解，可研讀《心經》原文及玄奘《大唐西域記》相關章節（來源：、4、5、8）。

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