陰陽家語。兇日名。舊曆每月皆有。是日諸多禁忌。《協紀辨方書·往亡》引《堪輿經》：“往者去也，亡者無也。其日忌拜官上任，遠行歸家，出軍征讨，嫁娶尋醫。”《資治通鑒·晉安帝義熙六年》：“丁亥， 劉裕 悉衆攻城。或曰：‘今日往亡，不利行師。’” 胡三省 注引《曆書》：“二月以驚蟄後十四日為往亡日。”《資治通鑒·唐憲宗元和十二年》：“甲寅， 李愬 将攻 吳房 ，諸将曰：‘今日往亡。’” 胡三省 注：“陰陽家之説，八月以白露後十八日為往亡，九月以寒露後第二十七日為往亡。” 宋 許洞 《虎钤經·出軍日》：“天門日，亦謂之往亡，不可出軍。”
"往亡"是一個源自中國古代曆法及擇吉文化的專有名詞，具有特定的禁忌含義。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細解釋：
指古代曆法中的兇日，被認為不宜出行、遷徙或進行重要活動的日子。其核心含義為"往而亡"，即此日外出或行動易招緻災禍、損失甚至死亡。該詞體現了古人對時空吉兇的樸素認知和趨避心理。
"往亡"屬于"建除十二神"或"神煞"系統，其具體日期根據幹支曆推算：
當代視其為傳統文化現象，雖無科學依據，但作為民俗學研究對象，揭示了古人協調自然與人事關系的智慧。部分曆書仍标注此日，僅供文化參考。
權威參考文獻：
“往亡”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合不同語境：
根據傳統曆法，“往亡”指舊曆每月中的兇日，當日諸多禁忌。
《資治通鑒》記載，劉裕攻城時有人以“往亡日不利行師”勸阻；《虎钤經》也提到此日不宜出軍，可見古代軍事行動對此日的重視。
部分現代詞典将其解釋為成語，表示“走向滅亡”（如“往亡”=“往”+“亡”），但此用法在古籍中較少見，可能為引申義。需注意，古漢語中“往亡”作動詞表“去世”的說法（如）缺乏權威文獻支持，建議謹慎采用。
“往亡”的核心含義源于陰陽曆法，屬傳統文化中的禁忌概念。若需進一步了解具體日期算法或古籍案例，可參考《協紀辨方書》《資治通鑒》等原始文獻。
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