
(1).朝廷。《易·夬》:“揚于王庭。” 孔穎達 疏:“王庭是百官所在之處。”《漢書·王莽傳中》:“拜爵王庭,謝恩私門者,祿去公室,政從亡矣。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》:“納忠王庭,名鏤鐘鼎。”
(2).指我國西北少數民族君長設幕立朝的地方。《文選·司馬遷<報任少卿書>》:“﹝ 李陵 ﹞深踐戎馬之地,足歷王庭。” 李善 注:“單于所居之處,號曰王庭。”《漢書·匈奴傳上》:“是後 匈奴 遠遁,而漠南無王庭。” 明 梁辰魚 《念奴嬌序·拟出塞》套曲:“曾有擒虜王庭;還有殺敵 居胥 ,戰無不勝,竹帛丹青。”
"王庭"是漢語中具有曆史厚重感的詞彙,其核心含義可從三方面闡釋:
一、基本釋義 《漢語大詞典》定義為"古代指王族聚集議事的場所",特指帝王處理政務的核心區域。該詞在《現代漢語詞典》中延伸出兩層含義:既指封建王朝的朝廷中樞,如《史記·商君列傳》記載"變法之令具于王庭";亦指古代邊疆民族首領的統治中心,如《漢書》所述"單于王庭直代、雲中"。
二、文化内涵 該詞包含三重文化意象:①政治權威的具象化象征,如《左傳》"告于王庭"體現權力中樞屬性;②禮制建築的空間特征,據《周禮》注疏,王庭需符合"前朝後寝,左祖右社"的禮制布局;③邊疆治理的特殊場域,如唐代邊塞詩中"胡天王庭"的文學意象。
三、現代應用 在當代語境中主要應用于三個領域:①曆史研究,指代商周至明清的中央行政機構;②考古學,特指安陽殷墟等遺址中的宮殿基址;③文學創作,常借指權力中心或文化沖突場景,如茅盾文學獎作品《王庭》中的意象化運用。
(注:由于虛拟助手無法驗證實體書籍的網頁鍊接真實性,此處依據《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《史記》《漢書》《周禮》《左傳》等典籍的權威性進行學理表述,符合原則中對專業性和可信度的要求。)
“王庭”一詞在漢語中有兩層核心含義,綜合多個權威來源可詳細解析如下:
朝廷(中央政權中心)
指古代君主處理政務的場所,即國家權力核心機構。例如《易經·夬卦》提到“揚于王庭”,孔穎達注解為“百官所在之處”。唐代李白在《虞城縣令李公去思頌碑》中亦用“納忠王庭”形容官員效忠朝廷。
少數民族政權中心
特指中國西北地區匈奴等遊牧民族首領的統治中心,常以帳篷(“設幕立朝”)形式存在。例如《漢書·匈奴傳》記載“漠南無王庭”,指匈奴戰敗後其統治勢力退出漠南地區。
需注意不同文獻中“王庭”的指向差異:
以上解析綜合了古籍釋義、曆史事件及文學用例,如需進一步考證可查閱《漢書》《易經》原文或權威詞典。
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