(1).沒有苦惱。多形容遺世索居或緻仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰：……遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“持操豈獨苦，無悶徵在今。” 唐 白居易 《刑部尚書緻仕》詩：“全家遁世曾無悶，半俸資身亦有餘。”
(2).詞牌名。即“催雪”。 宋 王沂孫 、 程垓 有此詞，計九十九字。 宋 吳文英 有《催雪》一調，與此全同。參閱 清 萬樹 《詞律》卷十六。
沒有憂煩。《易·乾》：“不成乎名，遯世無悶。” 成玄英 疏：“無悶者，謂逃遯避世，雖逢無道，心無所悶。”
“無悶”是一個漢語詞彙，其核心含義是沒有煩憂、不感到苦悶或煩擾，形容心境坦然、無憂無慮的狀态。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
基本釋義：
語源與典籍出處：
現代理解與延伸：
“無悶”意指沒有憂愁煩悶，心境坦然豁達。它源自《周易》，描繪了君子在困境或隱逸中依然能保持内心安甯、自得其樂的高尚情操。在現代語境下，它代表着一種超脫世俗煩惱、追求内心平靜與滿足的精神境界。
參考來源：
“無悶”是一個漢語詞彙，具有多重文化内涵，以下從不同角度進行詳細解釋：
核心釋義
指沒有煩悶或苦惱，形容心境開闊、超脫世俗的狀态。常用于描述隱逸者或退隱之人的豁達心态。例如《周易》提到的“遁世無悶”，即逃避世俗而不覺苦悶。
結構解析
由“無”（沒有）和“悶”（煩悶）組成，強調擺脫負面情緒的平靜狀态。
經典溯源
最早見于《周易·乾卦》：“遁世無悶，不見是而無悶”，指隱者即使不被認同也能保持豁達。三國嵇康在《與山巨源絕交書》中延伸為“窮則自得而無悶”，表達安貧樂道的思想。
文學化用
南朝謝靈運在《登池上樓》中以“無悶徵在今”表達歸隱之志；唐代白居易《刑部尚書緻仕》用“全家遁世曾無悶”描述退休後的閑適生活。
詞牌名稱
宋代發展為詞牌名，又名“閨怨無悶”或“催雪”。程垓、王沂孫等詞人曾以此為題創作，如程垓《無悶》中“拼了一生愁悶”借詞牌抒寫情感。
哲學象征
與道家“無為”、儒家“安貧樂道”思想相通，成為文人追求精神自由的代稱。
如需進一步探究，可參考《周易》《嵇康集》等典籍，或查閱《漢語大詞典》相關詞條。
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