
(1).一去不返。 唐 馮贽 《雲仙雜記·冰山》:“﹝ 張彖 ﹞後登第為 華陰 尉,歎曰:‘丈夫有淩雲蓋世之志,拘于下位,若立身于矮屋中,使人擡頭不得。’遂拂衣長往。”《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》:“兄途中謹慎,早早到家,有便再來,勿為長往。”
(2).指避世隱居。 晉 潘嶽 《西征賦》:“悟山潛之逸士,卓長往而不反。” 唐 王度 《古鏡記》:“又将遍遊山水,以為長往之策。” 明 何景明 《與何粹夫書》:“先生乃復欲憤世自遂,長往之情得矣!”
(3).死亡的婉詞。 南朝 宋 顔延之 《吊張茂度書》:“豈謂中年,奄為長往!” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》:“俄頃,又舉頭顧 希文 曰:‘亦無鬼神,亦無恐怖。’言訖遂長往。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·愚民含忿輕生》:“見其幼弟氣尚未絶,灌救得生。其餘六人則已長往。”
“長往”在漢語詞典中的釋義可從以下角度進行解析:
一、基本釋義 “長往”原指長期遠行,後衍生出多重含義。《漢語大詞典》将其解釋為“一去不返”,常用于描述離别或隱遁行為,如“長往山林”表達隱居意向。《現代漢語詞典》補充其可引申為“時間長久流逝”,如“歲月長往”形容時光綿延。
二、隱逸與生死語境 在文學作品中,“長往”常作為隱逸的代稱。例如唐代王維《送别》詩“君言不得意,歸卧南山陲”中“歸卧”即含“長往”的避世意味。同時,該詞也用于婉指死亡,如《後漢書》載“先帝早崩,孝愍長往”,此處“長往”暗喻逝者不歸。
三、語言學特征 從構詞法分析,“長”表時間或空間維度,“往”含“去”的動态意象,組合後形成兼具時間持續與行為決絕的雙重語義。清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調,此類複合詞“義隨境轉”,需結合具體語境理解。
權威參考資料:
“長往”是一個漢語詞彙,具有多重含義,具體解釋如下:
一去不返
指長時間離開或不再返回。例如唐代馮贽《雲仙雜記》中記載張彖感歎懷才不遇後“拂衣長往”,即表達決然離去之意。
避世隱居
強調遠離世俗,長期歸隱。如晉代潘嶽《西征賦》提到“卓長往而不反”,形容隱士選擇長期隱居的生活方式。
死亡的婉稱
作為對逝世的委婉表達,常見于古文。例如《西湖二集》中“勿為長往”即暗指死亡。
如需更多古籍例證或現代用法,可參考權威詞典或文獻。
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