谄施的意思、谄施的詳細解釋

谄施的解釋

谄谀邪曲。《韓非子·詭使》：“據法直言，名刑相當，循繩墨，誅姦人，所以為上治也，而愈疏遠；諂施順意，從欲危世者近。” 陳奇猷集釋引劉師培曰：“案施當訓邪。”

谄的解釋谄（諂） ǎ 奉承，巴結：谄媚。谄谀。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
施的解釋施 ī 實行：施工。施政。設施。施展。施教（刼）。施為（唅）。施威。實施。措施（辦法）。發號施令。用上，加工：施肥。施粉。給予：施禮。施診。施恩。姓。筆畫數：；部首：方；筆順編號：

"谄施"是一個古漢語詞彙，其含義可從字源和古籍用例兩方面進行解釋：

一、字義解析

二、古籍文獻用例《禮記·表記》中明确記載：

“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。《甫刑》曰：敬忌而罔有擇言在躬。君子不以色親人；情疏而貌親，在小人則穿窬之盜也與？君子不谄施，不親利。”
此處“谄施”與“親利”并列，強調君子應避免谄媚逢迎之舉，體現正直品性。

三、綜合釋義

“谄施”指為讨好他人而故意表現出的阿谀奉承言行，含貶義。其核心在于通過刻意行為（施）傳遞谄媚（谄）之意，反映古代儒家對虛僞奉承的批判态度。

主要參考文獻來源：

“谄施”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合得出：

詞義解釋
該詞意為谄谀邪曲，即通過阿谀奉承、迎合他人來達到不正當目的的行為。其中“谄”指巴結奉承，“施”在此處被訓诂學家劉師培注解為“邪”（即不正直），而非現代漢語中“施行”的常用義。
文獻出處
主要見于《韓非子·詭使》：“據法直言，名刑相當，循繩墨，誅姦人，所以為上治也，而愈疏遠；諂施順意，從欲危世者近。” 這裡通過對比正直者被疏遠、谄媚者受親近的現象，批判了政治生态的扭曲。
結構分析
屬于并列式合成詞，由兩個近義語素“谄”（谄媚）與“施”（邪曲）共同構成，強化了詞義的貶義色彩。
用法特點
該詞具有鮮明的古典文獻特征，現代漢語中已罕用。其核心語義可對應現代詞彙如“曲意逢迎”“阿谀邪僻”，但保留了先秦時期以單字組合表意的語言特點。

建議對古文語境感興趣的讀者，可查閱《韓非子集釋》等注疏文獻，深入了解該詞在法家思想中的批判性使用背景。