古代生員會課之作。 清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“曰社稿，則諸生會課之作。”
"社稿"是漢語中一個具有曆史語源的特殊詞彙，其核心含義指古代文人社團内部傳閱、評議的文章草稿，或特指文社成員集體創作的文稿。該詞由"社"與"稿"二字複合構成："社"本義為祭祀土地神的場所，《說文解字》釋為"地主也"，後引申為志趣相投者組成的團體；"稿"則指未經修飾的原始文字，《玉篇》注為"禾稈也"，衍生出草拟文書之意。
在明清文學團體活動中，"社稿"特指文社成員定期集會時提交的詩文作品。據《複社紀略》記載，複社成員每月聚會"各攜經史，互質疑義，共成一帙，謂之社稿"，這類文本往往經過集體潤色後刊行，成為科舉應試的範文模闆。明代張溥編撰《七錄齋集》中收錄的社稿，即展現了當時文人切磋學問的創作形态。
現代漢語中，"社稿"概念延伸至社團内部流通的未刊文獻。如中華書局《古代文學社團與文體演變》指出，清末民初的文學改良團體仍沿用"社稿"指代成員間傳閱的改良詩文。該詞在《漢語大詞典》中被定義為"舊時文人會社集體創作的詩文"，其語義範圍涵蓋創作過程與傳播形态的雙重屬性。
“社稿”是古代教育制度中的特定術語，其含義可從以下角度解析：
基本定義
指明清時期生員（即通過科舉考試的秀才）集體會課創作的文稿。這些作品通常用于學術交流或應試訓練。
曆史背景與出處
該詞最早見于清代學者顧炎武的《日知錄·十八房》，原文載：“曰社稿，則諸生會課之作”，表明其作為科舉備考材料的功能。此類文稿反映了當時文人群體通過集體研讨提升應試能力的現象。
文學實例
清代詩句如“社稿欲刊商再正”（祝廷華詩）、“快觀社稿豁吟眸”等，佐證了社稿在文人交流中的實際應用場景。
現代意義
現代語境中，“社稿”一詞已鮮少使用，但其曆史價值在于為研究古代科舉制度、文人群體互動及應試文化提供了重要文獻參考。
注：以上解釋綜合了《日知錄》等古籍記載及現代詞典釋義，可通過漢典、滬江詞典等來源進一步查閱完整信息。
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