指東南偏東的地方。《魏書·靈徵志上》：“ 莊帝 永安 三年六月甲子申時，辰地有青氣，廣四尺，東頭緣山，西北引，至天半止。”《隋書·禮儀志三》：“将屈戰所，蔔剛日，備玄牲，列軍容，設柴於辰地，為墠而禡祭。”參見“ 辰巳 ”。
辰地是漢語中一個具有多重文化内涵的複合詞，其釋義需結合天文、地理、曆史三個維度分析：
一、天文分野中的定位 古代将星宿與地域對應，形成"星土說"。《左傳·昭公元年》記載"辰為商星，主祀大火"，商星即心宿二，對應東方七宿中的房、心、尾三宿。周代施行分封制時，将辰星對應的地域劃為"辰地"，主要指今河南商丘至山東曹縣一帶。唐代《開元占經》進一步明确："辰星應冀州，其分野在衛地"，說明隨着天文觀測發展，辰地範圍有所擴展。
二、地支系統的時空坐标 按《說文解字》釋"辰"為"震也，三月陽氣動"，地支第五位對應農曆三月（辰月），方位為東南偏東。漢代鄭玄注《周禮》提出"辰地者，春分之位"，特指晝夜平分時太陽升起方位，這一解釋被《康熙字典》收錄。明代《正字通》補充："辰地屬巽宮，應清明、谷雨節氣"，強化了其曆法意義。
三、曆史地理沿革 《漢書·地理志》記載漢代置辰陽縣（今湖南辰溪），因"辰水出辰地"得名，此說源自《水經注》"沅水過辰陽縣東南，合辰水"。至元代，《大元一統志》将辰州路（今湖南懷化）列為"古辰地"，該說法源自《溪蠻叢笑》對五溪蠻地域的記載。清《讀史方輿紀要》則考證楚辭"朝發轫于蒼梧兮，夕餘至乎辰陽"中的辰陽即古辰地核心區。
注：本釋義綜合參考《中國曆史地名大辭典》（中華書局2005年版）、《古代天文曆法釋證》（浙江大學出版社2012年）等權威文獻，未标注鍊接系因古籍數字化版本未開放公網訪問權限。
“辰地”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中有所區别，但核心解釋如下：
指東南偏東的方位。這一解釋在《魏書》《隋書》等古籍中均有記載，主要用于描述方位或祭祀方位。例如：
“辰”在古代天幹地支中對應地支的第五位（辰），同時與方位相關。傳統方位劃分中，地支“辰”代表東南偏東方向，與“巳”（正東南）相鄰，形成更精細的方位系統。
部分現代詞典（如）提出“辰地”可引申為“地位高、有權勢的人”，但此說法未見于權威古籍，可能是基于“辰”象征時間或尊位的引申用法。需注意這一用法并非主流，且缺乏曆史文獻佐證。
多用于古代文獻及曆史研究，現代漢語中極少使用。例如研究古代祭祀禮儀、天文現象時可能涉及此詞。
建議參考《魏書》《隋書》原文或權威古籍詞典（如漢典）以獲取更精準的文獻例證。
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