
(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》:“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉,叹曰:‘丈夫有凌云盖世之志,拘于下位,若立身于矮屋中,使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“兄途中谨慎,早早到家,有便再来,勿为长往。”
(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》:“悟山潜之逸士,卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》:“又将遍游山水,以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》:“先生乃復欲愤世自遂,长往之情得矣!”
(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》:“岂谓中年,奄为长往!” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》:“俄顷,又举头顾 希文 曰:‘亦无鬼神,亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》:“见其幼弟气尚未絶,灌救得生。其餘六人则已长往。”
“长往”在汉语词典中的释义可从以下角度进行解析:
一、基本释义 “长往”原指长期远行,后衍生出多重含义。《汉语大词典》将其解释为“一去不返”,常用于描述离别或隐遁行为,如“长往山林”表达隐居意向。《现代汉语词典》补充其可引申为“时间长久流逝”,如“岁月长往”形容时光绵延。
二、隐逸与生死语境 在文学作品中,“长往”常作为隐逸的代称。例如唐代王维《送别》诗“君言不得意,归卧南山陲”中“归卧”即含“长往”的避世意味。同时,该词也用于婉指死亡,如《后汉书》载“先帝早崩,孝愍长往”,此处“长往”暗喻逝者不归。
三、语言学特征 从构词法分析,“长”表时间或空间维度,“往”含“去”的动态意象,组合后形成兼具时间持续与行为决绝的双重语义。清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调,此类复合词“义随境转”,需结合具体语境理解。
权威参考资料:
“长往”是一个汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
一去不返
指长时间离开或不再返回。例如唐代冯贽《云仙杂记》中记载张彖感叹怀才不遇后“拂衣长往”,即表达决然离去之意。
避世隐居
强调远离世俗,长期归隐。如晋代潘岳《西征赋》提到“卓长往而不反”,形容隐士选择长期隐居的生活方式。
死亡的婉称
作为对逝世的委婉表达,常见于古文。例如《西湖二集》中“勿为长往”即暗指死亡。
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