道路，街坊。《荀子·勸學》：“學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，塗巷之人也。”按，塗巷之人，指最普通的人。
街坊；裡巷。《禮記·王制》：“方百裡者，為田九十億畝。山陵，林麓、川澤、溝瀆、城郭、宮室、塗巷，三分去一。其餘六十億畝。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“束帛旅於丘園，旌命交於塗巷。” 宋 蘇轼 《東坡志林·塗巷小兒聽說三國語》：“ 王彭 嘗雲：‘塗巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽説古話。’”
塗巷是漢語中一個具有曆史意蘊的複合詞，其含義可從字源和古籍用例兩個層面解析：
本義指道路，通“途”。《說文解字》釋：“塗，泥也。從土，塗聲。”後引申為道路義，如《周禮·地官·遂人》載：“百夫有洫，洫上有塗。”此處“塗”即指田間道路。
指狹窄的街道或裡弄。《說文解字》稱：“巷，裡中道也。”如《詩經·鄭風·叔于田》中的“巷無居人”，即指裡中小路。
“塗巷”為同義複詞，泛指街道、裡弄等通行路徑，強調城鎮中縱橫交錯的公共通道。其核心含義包括：
《周禮·地官·遂人》以“塗巷”為基層單位：“五家為鄰，五鄰為裡，四裡為酂，五酂為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。”其中“裡”即由塗巷構成的居住單元。
《管子·度地》載：“内為之城，外為之郭……郭周之外為塗巷。”表明塗巷是城郭外圍的道路系統，屬市政管理範疇。
現代漢語中，“塗巷”一詞已罕用，其概念由“街巷”“胡同”“裡弄”等替代。但在研究古代城市制度、文獻訓诂時仍具學術價值，如清代戴震《考工記圖》考釋周代王城“經塗九軌，環塗七軌”即涉及塗巷規制。
權威參考來源：
“塗巷”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
道路與街坊
指具體的街道、裡巷，即人們日常通行的道路或居住的街坊區域。例如《禮記·王制》中提到“宮室、塗巷”作為土地規劃的一部分，陸機《辯亡論》中“旌命交於塗巷”也指在街巷中傳遞政令。
普通百姓的象征
在引申義中，“塗巷”代指普通民衆。如《荀子·勸學》中“塗巷之人”指未受系統教育、學識淺薄的普通人。蘇轼《東坡志林》記載“塗巷小兒”聽故事的情節，進一步印證其代指市井百姓的用法。
部分資料（如）提到“塗巷”為成語，解釋為“言行無約束”，但此說法未見于權威古籍或主流詞典，可能是現代誤讀，建議以傳統文獻釋義為準。
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