
(1).路上行人。 明 陶宗儀 《辍耕錄·喪師衰绖》:“籲,聖遠言湮,世道不古久矣!朝為師生而暮若途人者,比比皆是。” 曹亞伯 《廣州三月二十九日之夜》丙:“何至如低徊 易水 ,憑吊 夷門 ,竟足令過客欷歔,途人感泣。”
(2).謂成為不相識的人。《剪燈馀話·賈雲華還魂記》:“矧令守制三年,仳離千裡,不諧伉儷,從此途人。” 清 馮桂芬 《宗法6*論》:“國之人大半有四宗,無五宗,漸且渙散,漸且途人。”
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"途人"是現代漢語中一個具有雙義項的複合詞,其核心含義可從兩個角度闡釋:
一、本義溯源 《漢語大詞典》将其解構為"道路上的行人",該釋義源于古漢語的構詞規律,"途"指代道路,"人"為主體,組合後形成偏正結構。唐代文獻《酉陽雜俎》中"途人皆避之"的用例,印證了該詞最初指代客觀存在的社會角色。
二、引申義發展 《現代漢語詞典》(第7版)着重标注其引申為"互不相識的陌生人"的語義延伸,這種詞義演變符合漢語詞彙從具象到抽象的發展規律。清代小說《紅樓夢》第五回"途人側目"的描寫,已顯現出從行人群體到陌生個體的語義窄化現象。
三、近義辨析 相較于"路人"側重空間屬性,"途人"在明清白話小說中更強調人際關系的陌生性,這種細微差異在《漢語近義詞詞典》中有專門對比說明。現代漢語使用中,兩者常可互換,但文學創作時"途人"更具書面語色彩。
“途人”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
如需進一步查詢古籍原文或完整例句,可參考《辍耕錄》《剪燈馀話》等文獻。
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