
(1).路上行人。 明 陶宗仪 《辍耕录·丧师衰绖》:“吁,圣远言湮,世道不古久矣!朝为师生而暮若途人者,比比皆是。” 曹亚伯 《广州三月二十九日之夜》丙:“何至如低徊 易水 ,凭吊 夷门 ,竟足令过客欷歔,途人感泣。”
(2).谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“矧令守制三年,仳离千里,不谐伉儷,从此途人。” 清 冯桂芬 《宗法6*论》:“国之人大半有四宗,无五宗,渐且涣散,渐且途人。”
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"途人"是现代汉语中一个具有双义项的复合词,其核心含义可从两个角度阐释:
一、本义溯源 《汉语大词典》将其解构为"道路上的行人",该释义源于古汉语的构词规律,"途"指代道路,"人"为主体,组合后形成偏正结构。唐代文献《酉阳杂俎》中"途人皆避之"的用例,印证了该词最初指代客观存在的社会角色。
二、引申义发展 《现代汉语词典》(第7版)着重标注其引申为"互不相识的陌生人"的语义延伸,这种词义演变符合汉语词汇从具象到抽象的发展规律。清代小说《红楼梦》第五回"途人侧目"的描写,已显现出从行人群体到陌生个体的语义窄化现象。
三、近义辨析 相较于"路人"侧重空间属性,"途人"在明清白话小说中更强调人际关系的陌生性,这种细微差异在《汉语近义词词典》中有专门对比说明。现代汉语使用中,两者常可互换,但文学创作时"途人"更具书面语色彩。
“途人”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
如需进一步查询古籍原文或完整例句,可参考《辍耕录》《剪灯馀话》等文献。
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