
(1).古代撐在兵車上的笠帽。《左傳·宣公四年》:“ 伯棼 射王,汏輈,及鼓跗,著於丁寧;又射,汏輈,以貫笠轂。” 杜預 注:“兵車無蓋,尊者則邊人執笠,依轂而立,以禦寒暑,名曰笠轂。此言箭過車轅及王之蓋。”
(2).借指兵車。 北周 庾信 《哀江南賦》:“居笠轂而掌兵,出 蘭池 而典午。”
“笠毂”是一個古漢語詞彙,其核心含義指古代戰車上用于插放旌旗的部件,位于車輪中心的毂(車軸穿過的圓木)上方,形似鬥笠(笠),故得名“笠毂”。
詞義解釋:
文獻出處與背景: “笠毂”一詞最早且最著名的記載見于《左傳·宣公四年》:
“冬,楚子伐鄭……拔旆投衡,及笠毂。” (《左傳·宣公四年》) 此處的“笠毂”即指鄭國戰車上插旗幟的部位。楚軍攻勢猛烈,鄭軍潰敗,連戰車上的大旗(旆)都被拔下扔到車轅(衡)上,甚至損毀到“笠毂”部位,形象描繪了鄭軍的慘敗。引用來源:中華書局點校本《春秋左傳注》(楊伯峻編著)對宣公四年此句的注釋詳實,是理解該詞背景的權威依據。
結構分析:
“笠毂”是古代戰車上的一個特定部件,指車毂上方用于豎立旗幟的、形似鬥笠的裝置。它不僅是戰車的功能性部件(固定旗幟),也因其位置關鍵而成為戰車乃至軍隊指揮的象征。其核心文獻依據是《左傳·宣公四年》的記載。
“笠毂”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解釋:
北周庾信《哀江南賦》中“居笠轂而掌兵”一句,即以“笠毂”代指兵車,體現其在軍事語境中的象征意義。
如需進一步考證,可查閱《左傳》杜預注原文或相關古代軍事制度研究。
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