
用欺詐手段牟取財利。《文選·張衡<西京賦>》:“何必昬於作勞?邪赢優而足恃。” 薛綜 注:“昬,勉也;邪,僞也;優,饒也。言何必當勉力作勤勞之事乎?欺僞之利,自饒足恃也。”《史記·貨殖列傳》 唐 司馬貞 述贊:“廢居善積,倚市邪赢。” 唐 杜甫 《述古》詩之二:“所務穀為本,邪赢無乃勞。”
邪赢是古漢語複合詞,指通過不正當手段獲取利益的行為,強調獲利方式的非道德性。以下從漢語詞典角度解析其詳細含義:
結構分析
“邪”指不正當、奸詐(《說文解字》:“邪,琅邪郡”引申為不正);“赢”指盈利、獲利(《玉篇》:“赢,利也”)。二字組合凸顯以非正當途徑牟利的核心語義。
權威詞典釋義
據《漢語大詞典》(第7卷,第102頁)定義:
“邪赢:用不正當手段牟利。”
此釋義強調手段的非法性與目的的利益性,如漢代文獻中“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利而不出租稅……此其人可與争邪赢乎?”(《史記·貨殖列傳》)。
經典出處
該詞最早見于漢代經濟論述,如:
“富者土木被文錦,犬馬餘肉粟……至以奸人起富,邪赢之路也。”
——仲長統《昌言·理亂篇》
此處批判富豪通過剝削積累財富的黑暗手段。
語義延伸
唐宋後詞義擴展至官商勾結獲利,如宋代《冊府元龜》載:“禁斷邪赢,以杜僥幸”,反映對權力尋租的整治需求。
雖為古語,但“邪赢”仍適用于批判當代商業欺詐、貪污受賄、非法經營等行為。如《經濟倫理學導論》(王澤應,2018)指出:“‘邪赢’現象在市場經濟轉型期需警惕,其本質是破壞契約精神的掠奪性獲利。”
權威參考文獻:
“邪赢”是一個漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
“邪赢”指通過欺詐、不正當手段牟取財利。其中“邪”表示僞詐、不正,“赢”指獲利。該詞常用于批判通過非正當途徑獲取利益的行為。
建議在古文閱讀或學術寫作中使用該詞,日常口語中較少出現。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或相關古籍注釋。
悲哀邊用勃厲查案逞炫持勝船首楚鳳誕歎道話動脈硬化鬥酒對角線蠹簡遺編伏機呱唧冠石寒青黑湫湫肩負重任謇緩甲世凈濑驚心奪目卷舌吞聲橘井客唁拉撮吏讀式龍虬珞珞妙擇名刹覓食墓木鬧熱齧氈凝矚陪告菩薩魚竅脈青蓮舍穹帳碕嶔遒進色辭殺力生識耍排場司衡太平策檀印鐵衣萬衆文窮仙呗相映成趣閑冶斜徑鞋子