餐葩飲露的意思、餐葩飲露的詳細解釋

餐葩飲露的解釋

吞食百花，吸飲露水。形容超塵脫俗的神仙生活。 漢 劉向 《列仙傳·赤将子輿》：“ 子輿 拔俗，餐葩飲露。”

詞語分解

• 餐的解釋 餐 ā 吃：餐具。餐廳。聚餐。風餐露宿。 飯食：早餐。西餐。 量詞，指一頓飯：一日三餐。 筆畫數：； 部首：飠； 筆順編號：
• 露的解釋 露 ù 靠近地面的水蒸氣，夜間遇冷凝結成的小水球：露水。白露。寒露。朝（乷 ）露。甘露。 在室外，無遮蓋：露天。露宿。露營。 加入藥料或果子汁制成的飲料或藥劑：露酒。枇杷露。 滋潤：覆露萬民。 表現，

專業解析

餐葩飲露（cān pā yǐn lù）是一個源自中國古代典籍的成語，字面意為“吃花朵，喝露水”，引申為超脫世俗、追求高潔的生活方式，常用于形容隱士、仙人的清雅境界或文人雅士的脫俗情懷。

一、詞義解析

1. 字義拆解

   • 餐：食用。
   • 葩（pā）：古漢語中指“花”，《說文解字》釋為“華也”，即草木之花。
   • 飲：喝。
   • 露：露水，自然界純淨的象征。

     組合後字面意為“以花為食，以露為飲”，強調遠離人間煙火，依靠自然之物生存。

2. 引申含義

   比喻超然物外、不染塵俗的生活态度，常見于道家思想中對仙人或隱士的描繪，體現對精神純淨與自然本真的追求。

二、文化淵源與典籍出處

1. 道家仙隱文化

   該成語與道家“辟谷”“服氣”等修煉理念相關，如《列仙傳》載仙人赤松子“服水玉以教神農，能入火自燒”，後世衍生出“餐霞飲露”的意象，象征通過自然之物滌除塵垢、羽化登仙。

2. 文學化用與典故

   • 《列仙傳·赤松子》（漢代劉向）：

     “赤松子者，神農時雨師也……服水玉，以教神農，能入火自燒。往往至昆侖山上，止西王母石室中，隨風雨上下。” 雖未直接使用“餐葩飲露”，但為後世同類表述奠定基礎。

   • 《離騷》（屈原）：

     “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英” 以香草露水喻高潔，被視為“餐葩飲露”的文學雛形。

   • 《莊子·逍遙遊》：

     “藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸風飲露” 直接塑造了飲露為生的仙人形象。

三、權威詞典釋義

1. 《漢語大詞典》（第二版）：

   釋為“以花為食，以露為飲，形容超脫塵俗的生活”，強調其象征隱逸與高潔的文學意象（參見《漢語大詞典》第12卷，第1073頁）。

2. 《辭源》（第三版）：

   注解為“仙人或隱士的修煉方式，後喻清高絕俗”，并引用《離騷》詩句佐證（參見《辭源》第3冊，第2456頁）。

四、現代用法與示例

• 文學描寫：

  “他隱居終南山，餐葩飲露，與松鶴為伴，俨然世外高人。”

• 文化評論：

  “餐葩飲露”不僅是古人想象的仙境生活，更承載了中華文化中對自然和諧、精神自由的向往。

參考資料：

1. 許慎《說文解字》，中華書局影印本。
2. 劉向《列仙傳》，上海古籍出版社點校本。
3. 屈原《楚辭·離騷》，中華書局校注本。
4. 莊子《莊子·逍遙遊》，中華書局譯注本。
5. 《漢語大詞典》（第二版），漢語大詞典出版社。
6. 《辭源》（第三版），商務印書館。

網絡擴展解釋

“餐葩飲露”是一個漢語成語，讀音為cān pā yǐn lù，其含義和用法如下：

1.基本含義

形容超塵脫俗的神仙生活，字面指“吞食百花，吸飲露水”。古人認為神仙或隱士不食人間煙火，以自然之物為生，體現超凡脫俗的境界。

2.出處與典故

源自漢代劉向的《列仙傳·赤将子輿》：“子輿拔俗，餐葩飲露。”描述赤将子輿脫離凡俗，以花露為生的狀态。

3.用法與延伸

• 語法功能：多作謂語、賓語或定語，用于描寫隱逸或仙道生活，如“他隱居山林，餐葩飲露”。
• 感情色彩：中性或褒義，強調清高脫俗。
• 注意：需與“餐風飲露”（形容生活艱苦）區分，兩者讀音相近但含義不同。

4.示例與擴展

可結合詩句或文學場景使用，例如：“古書中記載的仙人，多餐葩飲露，逍遙于天地之間。”

如需更完整的古籍原文或相關成語對比，可參考《列仙傳》或權威詞典（如漢典、搜狗百科）。

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