餐葩饮露的意思、餐葩饮露的详细解释

餐葩饮露的解释

吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。 汉 刘向 《列仙传·赤将子舆》：“ 子舆 拔俗，餐葩饮露。”

词语分解

• 餐的解释 餐 ā 吃：餐具。餐厅。聚餐。风餐露宿。 饭食：早餐。西餐。 量词，指一顿饭：一日三餐。 笔画数：； 部首：飠； 笔顺编号：
• 露的解释 露 ù 靠近地面的水蒸气，夜间遇冷凝结成的小水球：露水。白露。寒露。朝（乷 ）露。甘露。 在室外，无遮盖：露天。露宿。露营。 加入药料或果子汁制成的饮料或药剂：露酒。枇杷露。 滋润：覆露万民。 表现，

专业解析

餐葩饮露（cān pā yǐn lù）是一个源自中国古代典籍的成语，字面意为“吃花朵，喝露水”，引申为超脱世俗、追求高洁的生活方式，常用于形容隐士、仙人的清雅境界或文人雅士的脱俗情怀。

一、词义解析

1. 字义拆解

   • 餐：食用。
   • 葩（pā）：古汉语中指“花”，《说文解字》释为“华也”，即草木之花。
   • 饮：喝。
   • 露：露水，自然界纯净的象征。

     组合后字面意为“以花为食，以露为饮”，强调远离人间烟火，依靠自然之物生存。

2. 引申含义

   比喻超然物外、不染尘俗的生活态度，常见于道家思想中对仙人或隐士的描绘，体现对精神纯净与自然本真的追求。

二、文化渊源与典籍出处

1. 道家仙隐文化

   该成语与道家“辟谷”“服气”等修炼理念相关，如《列仙传》载仙人赤松子“服水玉以教神农，能入火自烧”，后世衍生出“餐霞饮露”的意象，象征通过自然之物涤除尘垢、羽化登仙。

2. 文学化用与典故

   • 《列仙传·赤松子》（汉代刘向）：

     “赤松子者，神农时雨师也……服水玉，以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，止西王母石室中，随风雨上下。” 虽未直接使用“餐葩饮露”，但为后世同类表述奠定基础。

   • 《离骚》（屈原）：

     “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英” 以香草露水喻高洁，被视为“餐葩饮露”的文学雏形。

   • 《庄子·逍遥游》：

     “藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露” 直接塑造了饮露为生的仙人形象。

三、权威词典释义

1. 《汉语大词典》（第二版）：

   释为“以花为食，以露为饮，形容超脱尘俗的生活”，强调其象征隐逸与高洁的文学意象（参见《汉语大词典》第12卷，第1073页）。

2. 《辞源》（第三版）：

   注解为“仙人或隐士的修炼方式，后喻清高绝俗”，并引用《离骚》诗句佐证（参见《辞源》第3册，第2456页）。

四、现代用法与示例

• 文学描写：

  “他隐居终南山，餐葩饮露，与松鹤为伴，俨然世外高人。”

• 文化评论：

  “餐葩饮露”不仅是古人想象的仙境生活，更承载了中华文化中对自然和谐、精神自由的向往。

参考资料：

1. 许慎《说文解字》，中华书局影印本。
2. 刘向《列仙传》，上海古籍出版社点校本。
3. 屈原《楚辞·离骚》，中华书局校注本。
4. 庄子《庄子·逍遥游》，中华书局译注本。
5. 《汉语大词典》（第二版），汉语大词典出版社。
6. 《辞源》（第三版），商务印书馆。

网络扩展解释

“餐葩饮露”是一个汉语成语，读音为cān pā yǐn lù，其含义和用法如下：

1.基本含义

形容超尘脱俗的神仙生活，字面指“吞食百花，吸饮露水”。古人认为神仙或隐士不食人间烟火，以自然之物为生，体现超凡脱俗的境界。

2.出处与典故

源自汉代刘向的《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”描述赤将子舆脱离凡俗，以花露为生的状态。

3.用法与延伸

• 语法功能：多作谓语、宾语或定语，用于描写隐逸或仙道生活，如“他隐居山林，餐葩饮露”。
• 感情色彩：中性或褒义，强调清高脱俗。
• 注意：需与“餐风饮露”（形容生活艰苦）区分，两者读音相近但含义不同。

4.示例与扩展

可结合诗句或文学场景使用，例如：“古书中记载的仙人，多餐葩饮露，逍遥于天地之间。”

如需更完整的古籍原文或相关成语对比，可参考《列仙传》或权威词典（如汉典、搜狗百科）。

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