梵語的意譯。過去世諸佛之一。佛經說他生時周身光明如燈，故名。《大智度論》卷九：“如 燃燈佛 ，生時一切身邊如燈，故名 燃燈太子 。作佛亦名 燃燈 。舊名 錠光佛 。”
燃燈佛是佛教體系中的重要佛號之一，其名稱源于梵文"Dīpaṃkara"的意譯，漢語典籍中亦作"錠光佛""定光如來"。根據《佛學大辭典》（丁福保編）記載，燃燈佛為過去佛的代表，在佛教三世佛體系中位列釋迦牟尼佛之前，象征智慧光明破除愚暗的宗教意象。
從漢語詞源學分析，"燃燈"二字承載着雙重文化内涵：《漢語大詞典》釋"燃"為"焚燒發光"，"燈"指"照暗之具"，組合後既保留古印度火崇拜的原始宗教元素，又暗合漢傳佛教"以燈喻法"的傳播特點。這種跨文化語義融合，在《賢愚經》卷三記載的"貧女供燈"典故中尤為明顯，傳說燃燈佛曾因信徒虔心供奉油燈而授記其未來成佛。
該佛號在佛教經典中具有特殊地位，《大智度論》卷九明确其"生時周身光明如燈"的特征，《過去現在因果經》則記載釋迦牟尼前世修行時，曾得燃燈佛授記未來成佛的宗教預言。這種授記制度的确立，使燃燈佛成為佛教修行體系中的核心象征符號。
在宗教實踐中，燃燈佛信仰與中國歲時文化深度融合。敦煌遺書S.2832號寫卷顯示，唐代臘八節已出現燃燈供佛的儀軌，這種将印度佛教聖者與中國傳統節令相結合的現象，印證了漢傳佛教本土化進程中的創造性轉化。
燃燈佛，佛教重要尊稱之一，其含義及地位可通過以下維度解析：
燃燈佛（梵語：Dīpaṃkara）是梵語的意譯，又稱「定光如來」「普光如來」。其名源于出生時周身光明如燈，故稱「燃燈」。在佛教經典中，他被描述為過去莊嚴劫中出世的千佛之一，屬于豎三世佛中的過去佛，早于現世佛釋迦牟尼和未來佛彌勒。
除「定光如來」「普光如來」外，亦被稱為「錠光佛」，古印度梵文原意即指「燈盞」或「光明之源」。
佛教傳統中，農曆正月初六為燃燈佛（定光佛）聖誕日，信徒通過誦經、供燈等方式紀念其教化功德。
以上信息綜合自佛教經典釋義及寺院供奉體系，如需更詳細典籍記載，可查閱《大智度論》《瑞應本起經》等原典。
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