[comfort;ease;joy;safe and pleasant] 安甯快樂
回歸故裡,度過老年的安樂生活
(1).安逸，快樂。《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡；然後知生於憂患，而死於安樂也。”《史記·秦始皇本紀》：“以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰争之患，傳之萬世。”《隋書·列女傳·谯國夫人》：“朕撫育蒼生，情均父母，欲使率土清浄，兆庶安樂。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“天下之事，多成于貧賤感激之中，或敗于富貴安樂之際，理無可疑也。” 明 黃绾 《明道編》卷二：“‘死於安樂’者，因安樂而不知思、不知慎、不知節、不知畏、不知謹、不知保、不知脩，而至於死也。”
(2).使安甯快樂。《荀子·王制》：“故天之所覆，地之所載，莫不盡其美，緻其用，上以飾賢良，下以養百姓而安樂之。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·堯舜不擅移湯武不專殺》：“故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。” 宋 葉適 《丁君墓志銘》：“夫善有端，勤勞其身常若不足而為善者，善也，子今日是也；安樂其身常若有餘而為善者，亦善也，子之兄是也。歸於善而已，不可易訾也。”
(3).平安無恙，安康快樂。《七國春秋平話》卷上：“ 孫操 問 田單 ：‘得吾兒端的安樂，收兵便回。’” 冰心 《寄小讀者》十九：“寫的已多了，留着下次說罷。祝你們安樂！”
“安樂”是現代漢語中兼具名詞與形容詞性質的雙音節詞，其核心語義可歸納為以下三個層面：
一、基本義
指代“安甯快樂”的身心狀态，強調無外界紛擾的内在滿足感。如《孟子·告子下》所述“然後知生于憂患而死于安樂也”，此處“安樂”與“憂患”形成對立概念，凸顯安逸環境可能消磨意志的辯證關系。該義項常見于描述生活境遇或精神狀态，如“老人晚年生活安樂”。
二、引申義
三、特殊語境義
該詞需注意與近義詞“安逸”的語義差異：“安樂”側重整體性的安甯滿足，含積極情感色彩；“安逸”則易引申出貪圖享樂的貶義傾向，如成語“好逸惡勞”中的批判意味。
“安樂”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
指安甯、快樂的狀态，強調身心舒適與生活穩定。例如“回歸故裡，度過老年的安樂生活”。該詞由“安”（平安）和“樂”（快樂）組合而成，既包含個人層面的滿足感，也涉及社會環境的安定。
古代典籍
詞義擴展
除個人幸福外，也用于描述國家安定，如《隋書》中“兆庶安樂”指百姓安居樂業。
在傳統觀念中，“安樂”常與“知足”關聯，如成語安貧樂道（安于清貧，堅守信念），體現儒家倡導的精神境界。此外，名字中帶有“安樂”多寄托平安喜樂的祝願。
如需進一步了解相關成語或曆史用例，可參考《孟子》《史記》等典籍，或查閱詞典中的詳細釋義。
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