(1).胥吏。 唐 李商隱 《行次西郊作一百韻》：“使典作尚書，廝養為将軍。”《新唐書·張九齡傳》：“又将以 涼州 都督 牛仙客 為尚書， 九齡 執曰：‘不可。尚書，古納言， 唐 家多用舊相…… 仙客 ， 河 、 湟 一使典耳！使班常伯，天下其謂何！’”
(2).作詩文使用典故。猶言“用事”。參見“ 用典 ”。
“使典”一詞在古漢語中有兩層含義，需結合具體語境理解：
一、胥吏（低級官吏） 指古代官府中處理文書、雜務的基層辦事人員，常見于唐代文獻。例如：
二、詩文用典 指在文學創作中引用典故，即“用典”。此用法與“使”的“使用”義項相關（如《說文》釋“使”為“伶也”，含“命令、使用”之意）。例如“使典”可類比“用事”，均表示通過引用典籍增強表達。
注意：第一層含義屬職官範疇，第二層屬文學手法，二者為同形異義詞。建議結合具體文獻語境判斷其指向。
使典是一個漢字詞語，意為傳授典故、教育啟迪，也可以指傳統文化經典、教養規範的寶典。
使典的部首是「人」和「八」，總共有10畫。
使典的來源于古代漢字演變而來。它的形狀由象形的「人」和「八」組成，象征着人們通過傳授和教育來開拓才智。
繁體字「使典」的寫法與簡體字相同，沒有變化。
古時候，使典的寫法并未有大的改變。隻是在結構和書寫方式上略有不同。
1. 他是一位資深教育家，對于使典的傳承有着深刻的理解。
2. 學生們通過閱讀經典著作，可以從中獲得使典的知識和智慧。
使典可以與其他詞語組合成不同的詞組，如：
1. 使典傳承：指傳授和傳承經典的過程。
2. 使典教育：指以典籍為重要内容進行教育的方式。
3. 使典手稿：指關于典籍和經典的手寫文稿。
使典的近義詞包括：
1. 典籍：指古代流傳下來的經典著作。
2. 經典：指被廣泛認可為權威、具有深遠影響的文化作品。
使典的反義詞包括：
1. 無典：指沒有教養規範和傳統文化經典的狀态。
2. 現典：指按照現代标準和教育體系進行教育的方式。
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