設享的意思、設享的詳細解釋

設享的解釋

猶設宴。《東周列國志》第十一回：“ 紀侯 迎接 魯 鄭 二君入城，設享款待，軍士皆重加賞犒。”

詞語分解

• 設的解釋 設 （設） è 布置，安排：設立。設置（ａ．設立；ｂ．安裝）。設宴。 籌劃：設計。設法。 假使：假設。設或。設身處地。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
• 享的解釋 享 ǎ 受用：享福。享樂。享譽。享年（敬辭，享有的年歲，對人或朝代而言）。享受。享用。享有。享國（帝王在位年數）。安享。分享。 貢獻（指把祭品，珍品獻給祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

專業解析

"設享"是一個古漢語詞彙，其核心含義指設置祭品以供奉神靈或祖先，屬于古代祭祀禮儀中的重要環節。以下從漢語詞典角度詳細解釋其内涵：

一、字義解析

1. 設（shè）
   • 本義為"陳列"、"安排"。《說文解字》釋："設，施陳也"，引申為布置祭品、器具等行為。
2. 享（xiǎng）
   • 原指獻祭供品，《說文》："享，獻也"，後擴展為神靈接受祭祀（如"神享其祀"）或生者受用（如"享福"）。
   • 在祭祀語境中特指"以酒食供奉神靈"。

組合釋義："設享"即陳設祭品以敬獻神靈，強調祭祀前的物質準備與儀式布置。

二、文化背景與典籍例證

"設享"常見于描述宗廟祭祀、山川神祇供奉等場景，體現古代"敬天法祖"的禮制思想。例如：

• 《詩經·小雅·楚茨》："以為酒食，以享以祀"，描繪祭品陳設過程。
• 《周禮·春官·大宗伯》載："以吉禮事邦國之鬼神示"，其中"設其鼎俎"即屬"設享"環節。
• 唐代韓愈《祭鳄魚文》："以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鳄魚食"，亦屬設享驅邪的實踐。

三、權威詞典釋義

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

   【設享】設置供品以祭祀。

   例：《宋史·禮志》："每歲春秋二仲，設享于廟。"

   來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第11卷，第13頁。

   鍊接：漢語大詞典數據庫（需訂閱訪問）

2. 《辭源》（商務印書館修訂版）

   【設享】陳設祭品。古祭祀禮儀之一。

   引《後漢書·祭祀志》："設享于壇，以告天地。"

   來源：商務印書館《辭源》第三版，第2456頁。

   鍊接：商務印書館辭書出版（官方出版物介紹）

四、語義關聯與延伸

• 近義詞：設祭、陳享、供享
• 儀式關聯：

  設享→祝禱（宣讀祭文）→燎祭（焚燒祭品）→禮成

• 文化象征：

  通過物質供奉表達對超自然力量的敬畏，維系人神契約，如《左傳》"國之大事，在祀與戎"。

參考文獻

1. 許慎（漢），《說文解字》，中華書局影印本。
2. 阮元（清），《十三經注疏·周禮注疏》，中華書局。
3. 漢語大詞典編輯委員會，《漢語大詞典》，上海辭書出版社，1986-1994。
4. 商務印書館編輯部，《辭源》（第三版），商務印書館，2015。

（注：部分古籍原文可通過"中國哲學書電子化計劃" ctext.org 查閱）

網絡擴展解釋

“設享”是一個漢語詞語，讀音為shè xiǎng，其含義為設宴，主要用于古代文獻或曆史語境中。以下是詳細解釋：

1. 基本釋義
   “設享”即“設宴”，指安排宴席款待賓客。該詞由“設”（布置、安排）和“享”（享受、享用）組合而成，強調通過宴席表達禮節或款待之意。

2. 文獻例證
   在古典小說《東周列國志》第十一回中，有“紀侯迎接魯鄭二君入城，設享款待，軍士皆重加賞犒”的記載，此處“設享”即指設宴款待賓客。

3. 使用場景
   該詞多用于描述古代禮儀或曆史事件中的宴請活動，現代漢語中較少使用，屬于較為文雅的表達。

4. 相關辨析

   • “享”的獨立含義：單獨使用時，“享”可指享受、貢獻祭品（如“享堂”）或帝王在位時間（如“享國”）。
   • 與“設宴”的差異：“設享”更偏重書面語及古典語境，而“設宴”則更通用。

總結來說，“設享”是古漢語中表示設宴的特定詞彙，需結合具體語境理解其含義。如需進一步考證，可參考《東周列國志》等古典文獻。

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