[acclaim as the acme of perfection] 贊歎觀賞的對象精妙之極、完美之至
精美的微雕藝術品令人歎為觀止
語出《左傳·襄公二十九年》：“ 吳 公子 劄 來聘……見舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。’”後因以“嘆為觀止”。指贊歎看到的事物好到極點。 清 王韬 《淞隱漫錄·海外壯遊》：“諸女足躡素履，舞時離地輕舉，渾如千瓣白蓮花搖動池面。更佐以樂音燈影，光怪陸離，不可逼視。生撫掌稱奇，嘆為觀止。” 秦牧 《藝海拾貝·酷肖》：“有一次我在該地的工藝品陳列室中見到，明明知道那是假的，卻仍然無法分辨，不禁歎為觀止。” 徐遲 《牡丹》：“她不僅把包廂中那些迷戀她的野心家征服了，便是後廳、樓座、閣樓那些後排聽衆，他們是真正愛好戲劇藝術的，也莫不歎為觀止。”亦省作“ 嘆觀止 ”。 吳伯箫 《羽書·陰島的海鹽》：“曬鹽的工作卻恨無緣過目，不過見了那一眼望不到邊的井田似的鹽灘，同散布着不下千萬堆的晶鹽，也夠歎觀止了。”
歎爲觀止：贊歎所見事物好到極點。語本《左傳·襄公二十九年》：“見舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也，雖甚盛德，其蔑以加於此矣。觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。’” 清 錢泳 《履園叢話·古迹·石鐘山》：“若 江寧 之 燕子磯 、 鎮江 之 金 焦 兩山……皆不足奇，得此而歎觀止矣。”
“歎為觀止”是一個漢語成語，拼音為tàn wéi guān zhǐ，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
指所見到的事物或景象極其完美，令人贊歎到認為無需再看其他同類事物。其中：
源自《左傳·襄公二十九年》中吳國公子季劄觀周樂的典故。季劄在魯國欣賞《韶箾》樂舞後感歎：“德至矣哉……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。”意為盛德已至頂點，無需再看其他表演。
與“無以複加”的區别：
如需進一步了解成語的典故細節或例句，可參考《左傳》原文或權威詞典。
《歎為觀止》是一個常用的成語，意思是非常令人驚奇、令人贊歎，使人無法言表。
《歎為觀止》這個成語的拆分部首是「口」和「目」，拆分為「口」、「五」、「目」、「小」、「冂」和「日」等6個筆畫。
《歎為觀止》最早出現在南朝宋劉義慶所著的《世說新語》一書中。這本書是一部記載了魏晉南北朝時期人物事迹和言行的著作。成語中的「觀」原意是指圍觀，「歎」則表示心中的驚歎之情。
《歎為觀止》沒有傳統繁體的寫法，繁體字依然是「歎為觀止」。
在古代，「歎為觀止」的漢字寫法沒有太大變化，與現代漢字寫法相似。
1. 他的表演真是歎為觀止，讓人印象深刻。
2. 這幅畫的技藝之高令人歎為觀止。
3. 她的成績總是歎為觀止，讓其他同學都望塵莫及。
歎善、歎服、歎服不已、贊歎、稱歎
妙不可言、難以置信、無與倫比
平平常常、尋常
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