亦作“ 怠皇 ”。懈怠而閑暇。《詩·商頌·殷武》：“不僭不濫，不敢怠遑。”《左傳·襄公二十六年》引作“怠皇”， 杜預 注：“不敢怠懈自寬暇。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“荷天下之重任，匪怠皇之寧靜。” 薛綜 注：“怠，懈也；皇，暇也。言無有懈怠於寧靜者。”《後漢書·楊震傳》：“留思庶政，無敢怠遑。” 明 宋濂 《上天竺慈光妙應普濟師東溟日公碑銘》：“師知緣契在斯，夙夜德心，罔敢怠遑。”
“怠遑”是一個古漢語複合詞，其含義需結合單字本義與文獻用例綜合分析。從構詞法來看，“怠”本義為輕慢、松懈，《說文解字》釋為“慢也”，如《尚書·大禹谟》載“無怠無荒”；“遑”則指閑暇、空閑，《爾雅·釋言》注“暇也”，如《詩經·小雅》有“不遑啟處”之句。
二字連用多見于先秦典籍，如《左傳》中“怠遑其位”指向對職守的懈怠與疏忽，強調因輕慢态度導緻事務荒廢。該詞在漢代文獻中逐漸演變為固定搭配，如《漢書·王莽傳》載“百官怠遑”，暗含官員渎職之意。唐宋後使用頻率降低，但仍見于仿古文體，如宋代蘇轼《策别》中批評“吏治怠遑”現象。
從語義演變角度觀察，“怠遑”核心義始終圍繞“因懈怠而荒廢事務”，既可指具體行為上的疏忽（如《管子·明法解》“官職怠遑”），亦可引申為精神層面的放任（如《朱子語類》論修身時言“心志怠遑”）。現代漢語中該詞已屬罕見詞彙，僅存于研究古典文獻的學術領域。
“怠遑”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
以上解釋綜合了漢典、查字典等古籍詞典（），如需進一步考證，可參考《詩經》《左傳》原文及杜預注疏。
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