亦作“ 尼犍 ”。梵語nirgrantha的省音譯。佛教所說的外道之一，即露形外道。《南史·夷貊傳上·林邑國》：“國王事尼乾道，鑄金銀人像大十圍。” 唐 玄奘 《大唐西域記·三摩呾吒國》：“天祠百所，異道雜居，露形尼乾，其徒特盛。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·天主教論》：“《西域記》雲： 鉢羅那迦天 祠，人露形，旦上高柱，一手執柱端，一手躡旁杙，一手一足，虛懸向外，視日影，求出生死，所謂裸形求仙，是尼犍法。”
尼乾（或作尼犍、尼乾子），是佛教經典中對古印度耆那教祖師及修行者的特定稱謂，屬于音譯詞，具有特定的宗教文化内涵。以下是基于權威漢語詞典及佛學辭典的詳細解釋：
詞義與來源
“尼乾”是梵語Nirgrantha 的音譯，原意為“離系縛”“無結”，指脫離世俗欲望束縛的修行者。在佛教文獻中，特指耆那教（Jainism）的創始人大雄（Mahāvīra）及其弟子。該教派主張極端苦行與禁欲，強調通過嚴苛戒律解脫輪回，被佛教歸為“六師外道”之一。
來源：丁福保《佛學大辭典》“尼乾”條：“譯曰離系。修離系之行，謂之尼乾。出于三界之系縛也。”
參考鍊接：佛學辭典線上 - 尼乾（注：此為模拟鍊接示例，實際引用需替換為真實權威來源）
修行特征與别稱
尼乾子以裸形苦行著稱（故稱“裸形外道”），主張“不蓄衣物、絕欲禁食”，認為肉體受虐可淨化靈魂。其教義核心為“不害”（Ahimsa），即嚴格禁止傷害一切生命。在漢譯佛典中，亦音譯為“尼犍陀”“尼虔”“尼乾陀”等。
來源：《中華佛教百科全書》“尼乾子”條：“耆那教徒……以裸形苦行，否定因果，主張無布施、無祭祀。”
參考鍊接：中華佛典寶庫 - 尼乾子（注：此為模拟鍊接示例）
佛教經典中的定位
佛教經典如《長阿含經》《維摩诘經》多次提及尼乾子，将其視為與佛教教義對立的代表性外道。佛陀曾批判其苦行方式“非解脫道”，認為過度自虐無益于智慧增長。
來源：《漢語大詞典》“尼乾”條：“印度古代宗教之一耆那教的創始人……佛教稱之為外道。”
參考鍊接：漢語大詞典數據庫（注：此為模拟鍊接示例）
權威參考文獻（建議替換為實際可訪問鍊接）：
（注：若實際引用網頁鍊接失效，請僅保留文獻名稱及出版信息以符合要求。）
“尼乾”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
來源與定義
該詞是梵語“nirgrantha”的省音譯，指佛教所稱的“外道”之一，即“露形外道”。這類修行者主張裸形苦行，認為通過極端禁欲可達到解脫。
文獻例證
部分現代詞典（如）提到“尼乾”可形容人或事物幹癟、枯槁，例如面容憔悴或植物幹燥。但這一用法缺乏權威文獻支撐，可能是詞義演變或誤用。
在取名文化中，“尼乾”二字組合被賦予特殊寓意：
若涉及宗教或曆史文獻，“尼乾”特指佛教外道；現代語境需謹慎區分，避免混淆。姓名學中的解釋為衍生文化現象。
哀策安宜遨頭八能比納長公赤晴春英觸射錯舉麤知彫敝吊古傷今調經丁沉隊徽伐檀發語辭佛海甘酪高低弓調馬服貢文勾捉孤偾寒熱江山如故柬帖記曹緝訪舊院懶蟲蠟扡連衿練衣厘婦論議風生滿座風生溟滓木強敦厚甯戚炮位陫側偏闇骈字窮奸極惡戎服三釁三浴山姆大叔山枇杷深謀十八世說公案挺觸通結屠剔王八巍廓僞飾弦徽