廢棄法度。 北齊 劉晝 《新論·法術》：“建國君人者，雖能善政，未有棄法而成治也。”
棄法，漢語詞彙，指違背或舍棄法律規範的行為，常見于法律語境與倫理讨論。其核心釋義可歸納為以下三方面：
基本詞義
《漢語大詞典》定義為“廢棄法律；不按法律行事”，強調對既有法律體系的背離行為。例如《商君書·修權》中“棄法而好私議”即指統治者舍棄法度、偏信私見。
構成要件
根據《法學大辭典》解釋，棄法包含主觀故意與客觀違法兩個層面，既要求行為人明知法律規定，又存在實際違反法律規範的行為表現。
文化衍生義
《中華倫理辭典》擴展指出，該詞在現代語境中常引申為“突破陳規的創新行為”，如科技創新領域“棄法舊制”的表述，此時詞性轉為中性甚至褒義。
“棄法”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩層含義，需結合具體使用場景理解：
本義：廢棄法度
源自古代治國理念，指統治者或管理者主動廢除、忽略法律制度。例如北齊劉晝在《新論·法術》中強調：“建國君人者，雖能善政，未有棄法而成治也”，意為治理國家若廢棄法律，則無法實現長治久安。這一用法多用于政治或曆史語境，強調法治的重要性。
引申義：違反法律
現代語境中，“棄法”更多指個人或組織對法律的無視與違背，例如逃稅、交通違規等行為。該用法常見于社會批評場景，強調對法律秩序和規則的破壞。
辨析：前者側重“主動廢除制度”，後者側重“被動違背規則”。例如古代君主“棄法”可能導緻國家混亂（本義），而現代企業“棄法”則指向偷稅漏稅等違法行為（引申義）。需注意語境差異，避免混淆。
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