
精神顯耀。 宋 蘇轼 《宸奎閣碑》:“巍巍 仁皇 ,體合自然,神耀得道,非有師傳。” 宋 王應麟 《困學紀聞·雜識》:“佛曰:‘吾前世師其名難數,吾今自然神耀得道,非有師。’”
“神耀”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
核心解釋
“神耀”最初指“精神顯耀”,強調内在精神或智慧的外在彰顯。這一釋義源自宋代蘇轼的《宸奎閣碑》和王應麟的《困學紀聞·雜識》,兩人均以“神耀得道”描述超凡脫俗的境界。
字面拆解
形容超凡特質
在文學中,“神耀”常被用來比喻人才出衆或事物光彩照人,例如形容傑出人物的才華或功績(如“奧運精神耀神州”)。
宗教與哲學關聯
宋代文獻中,“神耀得道”與佛道思想相關,暗含通過内在修持達到超凡境界的意涵。
文學與宣傳
常見于贊美性文本,如“立警為公執法為民長霞精神耀神州”,突出人物或精神的崇高性。
正向評價
可用于描述個人成就或集體榮譽,如“龍馬精神耀門庭”,表達對積極狀态的肯定。
“神耀”一詞兼具古典哲學深度與現代應用靈活性,既保留了對精神境界的诠釋,也擴展至對人才、成就的贊美。如需更全面的古籍引用或近義詞對比,可參考權威詞典或文獻。
神耀作為一個詞彙,常見于古代文學作品中,形容光芒耀眼,晶瑩剔透,極其明亮璀璨的神奇景象。用來形容某種光芒的閃耀效果,非常美妙。
根據《現代漢語詞典》,神耀的部首是示字旁,整體共包含11個筆畫。
神耀這個詞的來源可以追溯到古代文學作品,主要體現了中國古代文化中賦予光明與莊嚴的意義。通過形容神奇的閃耀光芒,表達了一種神奇的美好境界。
神耀的繁體字為「神耀」。
在古代,神耀的寫法可能有所差異,需要根據具體時代和文獻來确定。但總體而言,古代使用的寫法與現代相似,也是「神耀」。
1. 山川之間,陽光照耀下,金色的細霧散發出神耀的光芒。
2. 星空中,無數繁星争相閃耀,猶如神耀的寶石鑲嵌在無邊的黑暗中。
1. 神奇耀眼
2. 神光耀目
光彩奪目、閃耀輝煌、耀眼奪目
暗淡無光、黯淡無光
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