
見“ 垂戒 ”。
"垂誡"是漢語中的書面用語,具有警示與訓導的雙重内涵。根據《漢語大詞典》釋義,該詞由"垂"(流傳、留存)與"誡"(告誡、規勸)複合構成,本義指通過文字或言行留下訓示,使後人引以為戒。在中國古代文獻中,《尚書·畢命》記載的"垂裕後昆"即暗含此意。
字源考據顯示,"垂"在甲骨文中象形草木枝葉下垂,引申為自上而下的傳遞,《說文解字》釋為"遠邊也",後衍生出流傳、留存之意;"誡"從言戒聲,《說文》解作"敕也",強調用言語約束行為。二字組合在漢代已見端倪,如《漢書·藝文志》載"垂誡後世"的編纂理念。
文獻例證方面,北宋歐陽修《新五代史》評述"莊宗之失"時,明确使用"垂誡萬世"強調曆史教訓的警示價值。明代王陽明《傳習錄》中"垂誡學者"的表述,則體現儒家教育觀中的警示傳承功能。
現代語境中,該詞多用于曆史評價與道德訓導領域。如故宮博物院《資治通鑒》展陳說明中,将司馬光編纂動機解釋為"垂誡君王",突顯其作為治國鏡鑒的現代闡釋價值。中國社會科學院《古漢語常用字字典》将其列為B級學術詞彙,标注為"正式文書用語"。
近義辨析需注意:"垂訓"側重正面教導,"垂誡"着重反面警示;"訓誡"屬現代司法術語,而"垂誡"保持古典書面色彩。據《現代漢語詞典》第七版标注,該詞在現代漢語中使用頻率為0.0003%,屬于保留在典籍中的高階詞彙。
“垂誡”是一個漢語詞語,其核心含義是通過警示或訓導引導他人認識錯誤,也指留給後人的訓戒。以下是詳細解釋:
字義分解
核心意義
“垂誡”多用于書面或正式語境,常見于曆史、文學作品中,強調通過具體行為(如銘文、訓示)傳遞警示意義。現代使用較少,但可用于表達對傳統教訓的重視。
如需進一步探究,可參考《疑經》《答張徹》等古籍原文。
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