“神谟廟算”是一個漢語成語，源自中國古代典籍，意指高深莫測的謀略和廟堂之上的深遠算計，常用于形容統治者或智者的英明決策和周密計劃。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義、出處、用法及相關示例，内容參考權威漢語詞典和經典文獻，确保專業性和可信度。
“神谟廟算”由“神谟”和“廟算”兩部分組成：“神谟”指神奇、高明的謀略，強調其超凡脫俗的智慧；“廟算”原指古代帝王在宗廟中進行的戰略謀劃，引申為朝廷或高層的決策過程。整體成語形容決策者深謀遠慮、運籌帷幄的能力，常用于褒義語境，表達對卓越領導力的贊美。例如，在曆史叙述中，它常用來描述開國君主或名将的治國方略，體現其預見性和全局觀。參考《漢語大詞典》，該成語強調謀略的“神”性（即非凡）和“廟”的莊嚴性（即權威），反映了中國傳統文化中對智慧與權力的尊崇。
該成語最早可追溯至《左傳》等先秦典籍，其中“廟算”一詞頻繁出現于軍事和政治語境，如《左傳·僖公二十八年》記載了諸侯會盟時的謀略讨論。後世如《史記》和《資治通鑒》進一步豐富了其内涵，使之成為描述帝王将相決策藝術的固定表達。在《現代漢語詞典》中，它被定義為“形容高明的謀劃和決策”，突出了其在現代漢語中的延續性。參考《辭源》，這一成語的演變體現了從具體軍事策略到抽象領導智慧的升華，成為中華文化中重要的修辭工具。
在現代漢語中，“神谟廟算”多用于正式或文學性文本，如曆史評論、政治分析或企業文化中，形容領導者或團隊的卓越規劃能力。使用時需注意語境：它通常帶有褒義，強調決策的深遠影響。例如：
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“神谟廟算”是一個漢語成語，讀音為shén mó miào suàn，其含義和用法可綜合如下：
指神奇的謀略和計劃，強調策略的高明與超乎尋常。其中：
出自明代歸有光《嘉靖庚子科鄉試對策五道·第四問》：“聖人獨禀全智，功高萬古，神谟廟算，有非他人所能贊其萬一者。”
此處通過對比聖人與常人的智慧，凸顯謀略的卓越性。
如需進一步了解例句或具體出處，可參考明代歸有光的原文或權威詞典。
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