[not ended] 未已;未盡
夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》
此恨未央
(1).未半。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹 集傳：“央，中也。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“託沉陰以壙久兮，惜蕃華之未央。” 顔師古 注：“未央，猶未半也。言年歲未半而早落蕃華，故痛惜之。” 宋 蘇轼 《竹間亭小酌懷歐陽叔弼季默》詩：“盎盎春欲動，瀲瀲夜未央。” 柔石 《别》：“夜未央，人聲寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地問：‘什麼時候？’‘十一點四十五分，離半夜隻差一刻。’”
(2).不久，不遠。《素問·四氣調神大論》：“賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絶滅。” 王冰 注：“央，久也，遠也。” 清 龔自珍 《燕昭王求仙台賦》：“有氣自東南隅來者，冉冉兮若青雲之始翔，藹藹兮若初日之未央。”
(3).未盡；無已。《楚辭·離騷》：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。” 王逸 注：“央，盡也。”《漢書·禮樂志》：“靈殷殷，爛揚光。延壽命，永未央。” 唐 皎然 《隴頭水》詩之二：“ 秦 隴 逼 氐 羌 ，征人去未央。” 宋 秦觀 《虞氏夫人墓志銘》：“惟夫人，胄 東陽 。嬪德門，家有光。命雖絶，慶未央。” 明 屠隆 《綵毫記·遠谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高廣……願萬歲千秋，聖壽未央。”
(4).無邊無際。《老子》：“唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。” 高亨 注：“荒兮其未央，猶雲茫茫無極耳。”《楚辭·九歌·雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。”《白雪遺音·南詞·義俠英雄》：“義俠英雄美少年，豔陽春景未央天。出門遊玩長生樂，緑暗紅稀翡翠園。”
(5). 漢 代官名。
(6).見“ 未央宮 ”。
(7).本為 漢 宮名，借指宮殿。 宋 蘇轼 《秋興》詩之三：“樓前夜月低韋曲，雲裡車聲出未央。” 宋 李綱 《次韻季弟善權阻雪古風》：“憶昔 宣和 全盛年，嘉瑞應期來自天。千官朝賀未央裡，仰視龍尾垂蜿蜒。” 清 孫枝蔚 《舊宮人》詩：“宮衣疊後未開箱，夢裡承恩入未央。”
“未央”一詞在漢語中具有深厚的文化内涵和曆史淵源，主要包含以下核心含義：
時間上的“未盡”
例：《詩經·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”鄭玄箋：“夜未央，猶言夜未渠央也。”
來源：《毛詩正義》（《詩經》漢代注疏）
空間與狀态的“未半”
例：《楚辭·離騷》：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。”王逸注：“央，盡也。”
來源：《楚辭章句》（東漢王逸注）
永恒延續的象征
例：漢瓦當銘文“長樂未央”，寓意“永恒歡樂永不終結”。
來源：漢代文物考古實證（如陝西漢長安城遺址出土瓦當）
建築與政治符號
來源：《三輔黃圖·漢宮》：“未央宮，周回二十八裡，以象紫微。”
文學與哲學意象
權威參考來源：
“未央”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和文化内涵可從以下幾個層面解析：
基本含義
“未央”由“未”（尚未、沒有）和“央”（中間、盡頭）組成，字面意為“未到一半”或“未達盡頭”。例如《詩經·小雅·庭燎》中“夜如何其？夜未央”，指“夜晚尚未過半”。
引申含義
隨着語言演變，其含義擴展為“未盡、未已、沒有完結”，如漢代吉祥語“長樂未央”寓意“永遠快樂，無窮無盡”。
吉祥寓意
漢代常将“未央”與美好祝願結合，如宮殿名“未央宮”、瓦當銘文“長樂未央”，均象征長壽、平安與永恒。
部分學者認為，“央”與“殃”通假，“未央”也可解讀為“無災無禍”（需注意此說法權威性較低）。
文學意象
古代詩詞中，“未央”多用于描繪時間或情感的延續性，如“豔陽春景未央天”（白居易）、“征人去未央”（《隴頭水》），既指時間未止，也隱含離愁未盡。
“未央”從最初的時間描述發展為多重文化符號，既承載古代對永恒與平安的追求，也在現代語境中煥發新生。若需進一步了解漢代建築或詩詞用例，可參考相關曆史文獻。
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