謂德行才智卓越的輔佐大臣。後專指賢能的宰相。《晏子春秋·外篇下六》：“ 晏子 對曰：‘君其勿憂，彼 魯 君，弱主也， 孔子 ，聖相也。’”《韓非子·問田》：“ 公孫亶回 ，聖相也，而關於州部。” 唐 李商隱 《韓碑》詩：“帝得聖相相曰 度 ，賊斫不死神扶持。”《宋史·李沆傳》：“﹝ 王旦 ﹞嘆曰：‘ 李文靖 真聖人也。’當時遂謂之聖相。”
"聖相"是漢語中具有曆史文獻色彩的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源構成 該詞由"聖"與"相"組成："聖"本義指通達事理、智慧超凡者，《說文解字》釋為"通也"；"相"指輔佐君主的宰執大臣，《爾雅·釋诂》注為"導也，助也"。二字組合形成偏正結構，字面意為"聖明的宰相"。
二、文獻用例
三、語義演變 現代漢語中該詞已非常用詞彙，主要見于曆史文獻研究領域。《漢語大詞典》将其列為曆史詞條，釋為"德行高超的宰相"，并舉《宋史》用例為證。相關研究可參考中華書局《曆代職官沿革史》第三章對宋代宰執制度的論述。
“聖相”是漢語中一個具有曆史深度的詞彙，其含義可從以下角度解析：
指德行與才智卓越的輔佐大臣，後特指賢能的宰相。該詞既強調道德修養的至高境界（“聖”），也突出政治才能的傑出性（“相”）。
詞源依據
最早見于《晏子春秋》記載：晏子稱孔子為聖相，形容其兼具聖德與治國之才。
《韓非子·問田》中亦用“聖相”指代公孫亶回，突顯其賢能特質。
經典用例
唐代李商隱《韓碑》詩雲：“帝得聖相相曰度”，此處“聖相”指唐朝名相裴度，體現其在帝王治國中的重要地位。
現代語境中可引申為對品德高尚、能力出衆者的贊譽，但多用于曆史讨論或文學創作領域，日常使用頻率較低。
通過曆代文獻可見，“聖相”一詞承載着中國古代對理想政治家的雙重期待，既是道德楷模，又是治國能臣。
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