谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。《晏子春秋·外篇下六》：“ 晏子 对曰：‘君其勿忧，彼 鲁 君，弱主也， 孔子 ，圣相也。’”《韩非子·问田》：“ 公孙亶回 ，圣相也，而关於州部。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“帝得圣相相曰 度 ，贼斫不死神扶持。”《宋史·李沆传》：“﹝ 王旦 ﹞嘆曰：‘ 李文靖 真圣人也。’当时遂谓之圣相。”
"圣相"是汉语中具有历史文献色彩的复合词，其核心含义可从以下三方面解析：
一、词源构成 该词由"圣"与"相"组成："圣"本义指通达事理、智慧超凡者，《说文解字》释为"通也"；"相"指辅佐君主的宰执大臣，《尔雅·释诂》注为"导也，助也"。二字组合形成偏正结构，字面意为"圣明的宰相"。
二、文献用例
三、语义演变 现代汉语中该词已非常用词汇，主要见于历史文献研究领域。《汉语大词典》将其列为历史词条，释为"德行高超的宰相"，并举《宋史》用例为证。相关研究可参考中华书局《历代职官沿革史》第三章对宋代宰执制度的论述。
“圣相”是汉语中一个具有历史深度的词汇，其含义可从以下角度解析：
指德行与才智卓越的辅佐大臣，后特指贤能的宰相。该词既强调道德修养的至高境界（“圣”），也突出政治才能的杰出性（“相”）。
词源依据
最早见于《晏子春秋》记载：晏子称孔子为圣相，形容其兼具圣德与治国之才。
《韩非子·问田》中亦用“圣相”指代公孙亶回，突显其贤能特质。
经典用例
唐代李商隐《韩碑》诗云：“帝得圣相相曰度”，此处“圣相”指唐朝名相裴度，体现其在帝王治国中的重要地位。
现代语境中可引申为对品德高尚、能力出众者的赞誉，但多用于历史讨论或文学创作领域，日常使用频率较低。
通过历代文献可见，“圣相”一词承载着中国古代对理想政治家的双重期待，既是道德楷模，又是治国能臣。
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