謂編發為辮。《北史·烏洛侯傳》：“ 烏洛侯國 在 地豆幹 北……其俗繩髮皮服，以珠為飾。”
繩發是漢語中一個具有特定文化内涵的文言詞彙，其核心含義為糾正過失或規勸錯誤，屬書面用語，現代漢語已較少使用。以下從釋義、典籍依據及用法特征三方面詳解：
“繩”本指繩索，引申為“約束、糾正”；“發”指顯露、揭示。二字組合後，“繩發”特指對錯誤言行進行揭露與規正，強調通過勸誡使人改正過失。
例證：
《漢語大詞典》釋：“繩發，猶繩糾。謂糾正過失。”
（來源：《漢語大詞典》第9卷，第1281頁，漢語大詞典出版社，1994年）
該詞最早見于儒家經典注疏，體現古代道德規訓傳統：
《尚書》注疏中的用例
《尚書·冏命》載：“繩愆糾謬，格其非心。”唐代孔穎達疏解時提出：
“繩謂彈正，發謂開發……繩發相訓，皆所以攻瑕指失。”
（來源：《尚書正義》卷十九，中華書局影印阮元校刻本）
清代經學家的闡釋
王引之《經義述聞》強調：
“繩發者，繩其愆而發其覆也。”
（來源：王引之《經義述聞·尚書下》，上海古籍出版社，2016年重印版）
屬文言書面語，多用于典章文獻或道德訓誡文本，如奏議、訓诂著作。
當代漢語中已被“糾正”“規勸”等白話詞彙替代，僅存于仿古文體或學術讨論。
“繩發”承載了中國古代“以禮正行”的倫理觀念，其釋義需結合經典注疏方能準确理解。現代使用雖式微，但作為漢語史研究樣本，仍具重要文化價值。
“繩發”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體使用場景區分：
一、曆史民俗含義（字面義） 指古代北方民族将頭發編成辮子的習俗，見于《北史·烏洛侯傳》記載：“烏洛侯國在地豆幹北……其俗繩髮皮服，以珠為飾。”。這裡的“繩”作動詞，意為編織，“發”指頭發，描述烏洛侯人用繩子編發并佩戴珠飾的風俗。
二、成語比喻義 讀作shéng fà時，是漢語成語，比喻生死攸關、命懸一線的極端危險狀态。其意象源自“懸挂在細繩上的頭發”，強調處境岌岌可危，如：“談判破裂後，兩國關系如繩發般脆弱。”
辨析要點：
建議結合上下文判斷具體含義，若涉及古籍需參考《北史》等原始文獻，成語用法可查閱權威詞典進一步驗證。
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