指能充當兵士參加作戰的人。《漢書·西域傳上·婼羌》：“戶四百五十，口千七百五十，勝兵者五百人。”《梁書·馮道根傳》：“率鄉人子弟勝兵者，悉歸 高祖 。” 宋 葉適 《華文閣待制知廬州錢公墓志銘》：“於是上令教兩 淮 民兵萬弩手，而公選勝兵七千八十九人，參之軍制，束以隊伍，别以事藝，嚴以訓練。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“ 金陵 人口一千五十萬二千六百五十一，則得勝兵二十一萬五百。”
(1).打勝仗的部隊。《孫子·形》：“是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。”《三國志·魏志·賈诩傳》：“﹝ 張繡 ﹞問 詡 曰：‘ 繡 以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒擊勝兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆驗也？’”
(2).猶精兵。《戰國策·魏策三》：“臣聞 魏氏 悉其百縣勝兵，以止戍 大梁 ，臣以為不下三十萬。”《舊唐書·太宗紀上》：“師次于 涇陽 ，勝兵九萬，破胡賊 劉鷂子 ，并其衆。” 宋 王安石 《送程公辟之豫章》詩：“地靈人秀古所臧，勝兵可使酒可嘗。” 清 侯方域 《南省試策四》：“夫我之邊且延袤以千裡計，守東而西潰，守西而東潰，五裡置堠，十裡傳烽，積而一路一将，即使勝兵滿千，而彼飄忽騰捷，立以十倍來，不可支矣。”
勝兵在漢語詞典中的核心釋義為：精銳善戰的軍隊或克敵制勝的軍隊。該詞蘊含兩層關鍵含義：
軍事層面的精銳力量
指訓練有素、裝備精良、戰鬥力強大的軍隊。此義項直接源于古代軍事典籍，強調軍隊的實際作戰能力與戰場優勢。例如《孫子兵法·形篇》所言：“勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝”，此處“勝兵”即指通過周密準備已具備必勝條件的軍隊 [來源1]。
哲學層面的“不可戰勝”特質
道家思想中，“勝兵”被賦予更深層的哲學内涵。《老子·第六十八章》雲：“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不争之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。” 後世注家常以“勝兵”喻指通過不争、柔克剛等策略達到“無為而勝”境界的力量，強調其超越武力對抗的制勝智慧 [來源2]。
古籍應用實例
結論
“勝兵”一詞兼具實戰性與哲理性：在軍事語境中，指代具備壓倒性優勢的精銳部隊；在哲學語境中，則象征以柔克剛、不争而勝的終極制勝之道。其雙重内涵深刻反映了中國古代軍事思想與道家智慧的融合。
參考來源
“勝兵”一詞在古代文獻中有多重含義，需結合具體語境理解。以下是主要解釋：
指符合參軍條件、具備作戰能力的青壯年男性。例如：
特指在戰略上占據優勢的部隊，源于《孫子兵法》的核心思想：
部分文獻中引申為訓練有素的精兵：
作為現代姓名使用時，“勝兵”組合取“勝利”與“戰士”雙重寓意，但此為姓名學範疇的引申義。
建議結合《漢書》《孫子兵法》等原著篇章進一步理解該詞在不同語境中的細微差異。
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