(1).佛家的帷帳。《觀佛三味海經·觀四威儀品》：“寶帳寶蓋及諸幢幡，皆悉備足。”《法華經·信解品》：“覆以寶帳，垂諸華幡。”
(2).華美的帳子。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“寶帳三千萬，為爾一朝容。”《新唐書·王琚傳》：“﹝ 王琚 ﹞受饋遺至數百萬，侍兒數十，寶帳備具，闔門三百口。” 宋 張先 《菩薩蠻·頻見》詞：“嬌香堆寶帳，月到棃花上。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷七：“寶帳春寒熏睡鴨，爐香猶記若朝衣。”
“寶帳”是漢語中具有曆史感的複合詞，由“寶”與“帳”組合而成，其核心含義指代裝飾華美、材質珍貴的帷帳或帳幕。以下從語義演變、典籍用例及文化内涵三方面展開解析：
詞義溯源
“寶”本義為玉器總稱（《說文解字》），引申為珍貴、尊貴之物；“帳”原指用布帛圍成的遮蔽物（《釋名·釋床帳》）。二者結合後，“寶帳”特指以珠寶、錦繡等貴重材料制成的帷帳，常見于宮廷、寺廟或貴族居所。這一用法在南北朝文獻中已頻繁出現，如《洛陽伽藍記》載“金盤寶帳，遍滿空界”。
典籍用例與功能分類
在文學作品中，“寶帳”兼具實用與象征意義。例如：
“寶帳”在傳統文化中不僅是物質財富的象征，更承載等級制度與空間區隔功能。《周禮注疏》提及“王居設黼扆、寶帳”，說明其作為權力空間劃分的标志物。佛教東傳後，“七寶帳”進一步融入宗教藝術，成為敦煌壁畫中表現天界的典型意象（參考《敦煌石窟藝術研究》）。
（注：以上解析綜合參考《漢語大詞典》《中國曆史文物詞典》《敦煌學大辭典》等典籍，因古籍文獻無直接網絡鍊接，此處标注紙質文獻來源。）
“寶帳”是一個漢語詞語，主要包含以下兩層含義：
指佛教場所中裝飾華美、用于供奉或遮蔽的帷帳。這一用法常見于佛經文獻，如《觀佛三味海經·觀四威儀品》提到“寶帳寶蓋及諸幢幡，皆悉備足”，《法華經·信解品》中也有“覆以寶帳，垂諸華幡”的描述。
泛指宮廷、貴族或富家使用的精美帳幔。例如：
建議結合具體語境理解其含義。如需更詳細考證，可參考佛經原典或古代文學作品。
安矜阿q正傳白劇百君北京本隊秉椒不室不訾澄甯寸土不讓錯遌徂遷怠終刀抹到坐對勘二室額徵凡胎肉眼服鍊概雲規禮還精還揖黑暗地獄紅綠燈幻法花樣華裔會串膠加嬌子京劇敬尚警守進伎金埒軍漢浪旦老弦老衣力田利镞泸定橋馬尾松梅兄軟軟上行沈隕水銀浸擿語脫捐王化網瘾為德不終遐陋向晦相捽獻新