神道碣的意思、神道碣的詳細解釋
神道碣的解釋
謂立在墓前刻有死者事迹的碑石。 唐 白居易 《青石樂府》：“不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。”參見“ 神道碑 ”。
詞語分解
- 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
專業解析
"神道碣"是中國古代墓葬建築中的一種石刻類型，特指樹立在墓前神道（通往墓冢的道路）上的石碑。其核心含義與功能可從以下角度解析：
一、字義分解與基本定義
- 神道：指通往墓地的道路，古人認為此道為神靈通行之路，故名“神道”。《辭源》釋：“墓前開道，建石柱以為标，謂之神道。”
- 碣：古代圓頂的石碑。《說文解字》載：“碣，特立之石也。”東漢許慎注：“方者為碑，圓者為碣。”
合義：“神道碣”即豎立于墓道旁、形制為圓首（或方圓兼備）的紀念性石碑，用以記載墓主生平、彰顯功德。
二、形制與功能特征
- 形制特點：
- 頂部多呈圓弧形（與方形碑首的“神道碑”相區别），碑身刻有文字或圖案。
- 常與石獸、華表等共同構成神道石刻群，代表墓葬等級與身份（如唐代三品以上官員方可立碣）。
- 核心功能：
- 紀功頌德：銘刻墓主生平事迹，如《漢魏南北朝墓志彙編》載北魏元顯儁墓神道碣“刊石表終，式傳不朽”。
- 方位标識：标記神道起點或轉折處，引導祭祀者。
- 禮制象征：體現“事死如事生”的喪葬禮儀，如《禮記·檀弓》所言：“銘，明旌也，以死者為不可别已，故以其旗識之。”
三、曆史演變與文獻佐證
- 起源發展：
- 秦漢時期始現雛形，東漢後隨厚葬之風盛行，至魏晉南北朝定型為神道石刻制度。
- 唐代《封氏聞見記》載：“秦漢以來，死者的墓前立石人、石獸、碑碣等，以昭示後世。”
- 經典實例：
- 南朝梁安成康王蕭秀墓神道碣（現存南京），為現存最早神道碣實物之一，碑文記載其治世功績。
- 唐代《大唐西市博物館藏墓志》收錄多篇神道碣文，體現“碣以述德”的文體功能。
四、文化意義與現代研究價值
- 文化内涵：
- 融合書法、雕刻、文學藝術，如北魏神道碣常見魏碑體，具書法史研究價值。
- 反映古代喪葬制度與等級觀念，如《唐六典》規定：“五品以上立碑，七品以上立碣。”
- 學術研究：
- 考古學者通過神道碣銘文補正史籍缺漏，如利用北齊婁叡墓神道碣考據北朝貴族譜系。
- 形制演變見證石刻藝術發展，如漢碣樸拙、唐碣恢弘的風格差異。
參考文獻
- 許慎《說文解字》，中華書局影印本。
- 段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社。
- 趙超《古代石刻通論》，紫禁城出版社。
- 《漢魏南北朝墓志彙編》，天津古籍出版社。
- 封演《封氏聞見記》，中華書局點校本。
- 《唐六典》，中華書局校注本。
網絡擴展解釋
“神道碣”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中有所差異，但主要涉及以下兩類解釋：
一、墓碑碑石的含義（主流解釋）
-
基本定義
指立在墓前、刻有死者生平事迹的碑石，功能類似于“神道碑”。唐代白居易《青石樂府》中曾提及：“不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅”，說明其用于紀念逝者。
-
詞源解析
- “神道”：原指墓前的神道（通往墳墓的道路），後引申為記錄墓主功德的碑文。
- “碣”：指圓頂的碑石，與方形的“碑”相區别。
二、險峻通道的比喻（較少見）
部分詞典（如）将其解釋為成語，形容“天地之間的險峻通道”，比喻難以逾越的地形。但此釋義未見于古籍或權威文獻，可能是現代引申或誤傳。
使用建議
- 文學或曆史語境：優先采用“墓碑碑石”的解釋，因其有明确文獻依據（如白居易詩句）。
- 注意歧義：若遇到形容地理險峻的用法，需結合上下文判斷是否為特殊引申。
如需進一步考證，可參考《青石樂府》原文或唐代碑刻研究資料。
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