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神道碣的意思、神道碣的详细解释

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神道碣的解释

谓立在墓前刻有死者事迹的碑石。 唐 白居易 《青石乐府》:“不愿作人家墓前神道碣,坟土未乾名已灭。”参见“ 神道碑 ”。

词语分解

专业解析

"神道碣"是中国古代墓葬建筑中的一种石刻类型,特指树立在墓前神道(通往墓冢的道路)上的石碑。其核心含义与功能可从以下角度解析:


一、字义分解与基本定义

  1. 神道:指通往墓地的道路,古人认为此道为神灵通行之路,故名“神道”。《辞源》释:“墓前开道,建石柱以为标,谓之神道。”
  2. 碣:古代圆顶的石碑。《说文解字》载:“碣,特立之石也。”东汉许慎注:“方者为碑,圆者为碣。”

合义:“神道碣”即竖立于墓道旁、形制为圆首(或方圆兼备)的纪念性石碑,用以记载墓主生平、彰显功德。


二、形制与功能特征

  1. 形制特点:
    • 顶部多呈圆弧形(与方形碑首的“神道碑”相区别),碑身刻有文字或图案。
    • 常与石兽、华表等共同构成神道石刻群,代表墓葬等级与身份(如唐代三品以上官员方可立碣)。
  2. 核心功能:
    • 纪功颂德:铭刻墓主生平事迹,如《汉魏南北朝墓志汇编》载北魏元显儁墓神道碣“刊石表终,式传不朽”。
    • 方位标识:标记神道起点或转折处,引导祭祀者。
    • 礼制象征:体现“事死如事生”的丧葬礼仪,如《礼记·檀弓》所言:“铭,明旌也,以死者为不可别已,故以其旗识之。”

三、历史演变与文献佐证

  1. 起源发展:
    • 秦汉时期始现雏形,东汉后随厚葬之风盛行,至魏晋南北朝定型为神道石刻制度。
    • 唐代《封氏闻见记》载:“秦汉以来,死者的墓前立石人、石兽、碑碣等,以昭示后世。”
  2. 经典实例:
    • 南朝梁安成康王萧秀墓神道碣(现存南京),为现存最早神道碣实物之一,碑文记载其治世功绩。
    • 唐代《大唐西市博物馆藏墓志》收录多篇神道碣文,体现“碣以述德”的文体功能。

四、文化意义与现代研究价值

  1. 文化内涵:
    • 融合书法、雕刻、文学艺术,如北魏神道碣常见魏碑体,具书法史研究价值。
    • 反映古代丧葬制度与等级观念,如《唐六典》规定:“五品以上立碑,七品以上立碣。”
  2. 学术研究:
    • 考古学者通过神道碣铭文补正史籍缺漏,如利用北齐娄叡墓神道碣考据北朝贵族谱系。
    • 形制演变见证石刻艺术发展,如汉碣朴拙、唐碣恢弘的风格差异。

参考文献

  1. 许慎《说文解字》,中华书局影印本。
  2. 段玉裁《说文解字注》,上海古籍出版社。
  3. 赵超《古代石刻通论》,紫禁城出版社。
  4. 《汉魏南北朝墓志汇编》,天津古籍出版社。
  5. 封演《封氏闻见记》,中华书局点校本。
  6. 《唐六典》,中华书局校注本。

网络扩展解释

“神道碣”是一个汉语词语,其含义和用法在不同语境中有所差异,但主要涉及以下两类解释:


一、墓碑碑石的含义(主流解释)

  1. 基本定义
    指立在墓前、刻有死者生平事迹的碑石,功能类似于“神道碑”。唐代白居易《青石乐府》中曾提及:“不愿作人家墓前神道碣,坟土未乾名已灭”,说明其用于纪念逝者。

  2. 词源解析

    • “神道”:原指墓前的神道(通往坟墓的道路),后引申为记录墓主功德的碑文。
    • “碣”:指圆顶的碑石,与方形的“碑”相区别。

二、险峻通道的比喻(较少见)

部分词典(如)将其解释为成语,形容“天地之间的险峻通道”,比喻难以逾越的地形。但此释义未见于古籍或权威文献,可能是现代引申或误传。


使用建议

如需进一步考证,可参考《青石乐府》原文或唐代碑刻研究资料。

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