大龜的美稱。 南朝 梁簡文帝 《納涼詩》：“遊魚吹水沫，神蔡上荷心。” 唐 元稹 《鼓吹曲辭·芳樹》：“清池養神蔡，已復長蝦蟆。”
神蔡是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其含義可從字源、曆史用例及文化象征三個維度解析：
指神靈、超自然力量，引申為“玄妙非凡”“不可思議”。《說文解字》釋：“神，天神，引出萬物者也。”
原指占卜用的大龜。《論語·公冶長》載：“臧文仲居蔡”，漢代鄭玄注：“蔡謂國君之守龜，出蔡地，因以為名焉。”後引申為占卜、祥瑞之物。
宋代梅堯臣《和江鄰幾詠雪》詩雲：“神蔡負深泥”，此處“神蔡”即指靈龜。古人視龜甲為通神媒介，故冠以“神”字強化其靈性。
明代《天工開物》提及“神蔡”與河圖洛書并論，代表天賜祥瑞。如：“龜龍鱗鳳，謂之四靈；河圖洛書，神蔡含文”，凸顯其作為文化符碼的神聖性。
因龜甲用于占卜，“神蔡”被賦予預知未來的象征意義，如清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調：“蔡猶蓍也，皆所以蔔。”
在地方文化中，“神蔡”偶被用于尊崇蔡氏先賢。如福建莆田對北宋名臣蔡襄的祭祀中，以其治水功績稱“蔡公神，護萬民”，但此為引申用法，非詞典本義。
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“神蔡”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解釋：
“神蔡”指大龜的美稱，常見于古代詩文中的意象化表達。其中“神”強調靈性，“蔡”則源自周代諸侯國名（今河南境内），後引申為龜的代稱。
該詞最早見于南朝梁簡文帝《納涼詩》：“遊魚吹水沫，神蔡上荷心”，唐代元稹《芳樹》中也有“清池養神蔡”的描述。古人将龜視為靈物，故以“神蔡”突顯其祥瑞特質。
需注意，部分網絡資料（如）提到“神蔡”指“才智超群”，但此解釋缺乏權威文獻支撐，且發音标注（shén cái）與“蔡”的标準讀音（cài）不符，可能為混淆或訛傳。
現代漢語中該詞已極少使用，多出現在古籍研究或特定文學創作中。若需引用，建議結合上下文明确其“靈龜”本義。
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